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是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗

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  害(hài)群之马原指损害马群的劣马。

  现(xiàn)比方损害社会或团体的人。

  害群之马寓言故事的启(qǐ)示(shì)是对有损国家、团体、人民(mín)利益的团体或(huò)个人,要及早(zǎo)发(fā)现(xiàn)、及早处理。

害群(qún)之马的寓言故事

  有一(yī)次,黄帝要到(dào)具茨山去参见贤人大隗。

  方(fāng)明、昌寓在(zài)座一左一右(yòu)护卫(wèi),张若(ruò)、他朋在前边开路,昆阍、诙(huī)谐在车后(hòu)侍从。

  他们来到襄诚田(tián)野时,迷失了方向,七位圣贤(xián)都走失,找不到一个人指路。

  正好,他(tā)们(men)遇到(dào)一个放马(mǎ)的(de)孩子,便问他(tā):“你知道具(jù)茨(cí)山在哪吗?”孩子(zi)说:“知道。

  ”“那么(me)你知道大隗(kuí)住(zhù)在(zài)哪里吗(ma)?”那(nà)孩子(zi)说:“知道”黄(huáng是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗)帝说:“这(zhè)孩(hái)子真特别!他不光知道具茨山,还知道大(dà)隗(kuí)住在(zài)哪(nǎ)里。

  那么请问,你是否知道怎么管理全(quán)国呢?”孩子说:“管理全国,就象你们(men)在野外(wài)邀游相同,只管前行,不要无事生非,把政事搞得太杂(zá)乱。

  我前几年(nián)在尘世间游历(lì),常患头昏(hūn)眼光的缺点。

  有一位长者教(jiào)道(dào)我说:“你要乘着阳光之(zhī)车,在襄城的田(tián)野上邀游,遗忘尘世(shì)间的全部(bù)。

  现在我的缺点现已好了,我又要(yào)开端在苍茫世(sh是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗ì)尘之外畅(chàng)游。

  管理(lǐ)全国也应当像这样,我想(xiǎng)用(yòng)不着(zhe)我来说什么(me)。

  ”黄帝说:“你说的太(tài)迷糊了,终(zhōng)究该怎(zěn)样管理全国(guó)呢?”孩子推托不说。

  黄帝(dì)又持续诘问。

  那(nà)孩(hái)子(zi)说:“管理全国,和(hé)我放马又(yòu)有何不(bù)同呢?只要把损害马群的马驱赶出去就行了。

  ”黄帝(dì)大受启示,叩(kòu)头行(xíng)了大礼,称(chēng)牧(mù)童(tóng)为天师,一再感谢,刚才脱离。

害群之马造句

  1.咱(zán)们是(shì)一个(gè)联合的全体,不允许某些害群之马在(zài)咱们的全体里。

  2.这位恶徒总是常常打架捣(dǎo)乱,真是社会的(de)害群(qún)之马。

  3.你还不改(gǎi)掉(diào)嗜赌(dǔ)陋俗,自以为是,真乐(lè)意被视作害(hài)群之马吗?

  4.说到朋友,在那么一大堆人里必定有几个害群之马。

  5.校方预(yù)备铲(chǎn)除那些害群之马。

  6.对损害(hài)社(shè)会的害群之马,咱们决不能姑(gū)息。

  7.我们都(dōu)无法忍(rěn)受这个恶贯满盈的害群之(zhī)马持续留在社(shè)区内。

  8.害群之马有必要清除,团体才干前进(jìn)。

  9.他常常(cháng)乱丢(diū)垃圾惹事生非,社区的居民都把他当作害群之马(mǎ)。

  10.我觉得像他这(zhè)样(yàng)的(de)害群之马就应(yīng)该抓(zhuā)起来!

害群之马从中得到的启示?

  害(hài)罩答群之马(mǎ)

  【拼(pīn)音】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损害马(mǎ)群的劣马(mǎ)。

  比方(fāng)损害社(shè)会或团体的人。

  【成语故事】:

    传说黄帝要到具茨山去参见一位叫(jiào)大隗的(de)神。

  他遇到一个牧马儿童,就问:你知道具茨山往哪(nǎ)走粗禅(chán)吗?牧童(tóng)答(dá)到:知道。

  物凳(dèng)慧(huì)黄(huáng)帝(dì)感到这小孩(hái)不简(jiǎn)单,就(jiù)问他怎么(me)管理(lǐ)全国。

  牧(mù)童(tóng)答(dá)到:管(guǎn)理(lǐ)全国跟牧马相(xiāng)同(tóng),只(zhǐ)要去其害马(mǎ)者(除(chú)去(qù)害群之马)就行了(le)。

  黄(huáng)帝一听(tīng),急(jí)忙叩头称(chēng)谢,称牧童为天师。

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