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推(tuī)敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原(yuán)文及翻译注释

　　这一个词来(lái)自于(yú)诗人贾岛(dǎo)和韩愈的一个典故。

　　下面整理了(le)原文及(jí)翻译，供大家(jiā)参(cān)考。

　　贾岛(dǎo)初赴举，在京(jīng)师(shī)。

　　一(yī)日(rì)，于驴(lǘ)上(shàng)得句(jù)云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做(zuò)“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京(jīng)兆伊，车(chē)骑(qí)方出，岛(dǎo)不觉(jué)，行(xíng)至第(dì)三(sān)节(jié)。

　　俄左右拥(yōng)至尹(yǐn)前(qián)。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而(ér)归，共论诗道，留连累(lèi)日，因与(yǔ)岛(dǎo)为布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科(kē)举(jǔ)考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首(shǒu)诗。

什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法　　)一(yī)天他在驴背上想(xiǎng)到(dào)了这首诗(shī)：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下(xià)门。

　　”开始想用“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反(fǎn)复思(sī)考没(méi)有定下来，便在驴背上(shàng)（继续）吟诵(sòng)，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看到的人感到很惊(jīng)讶。

　　当(dāng)时韩愈临时代理京(jīng)城的(de)地方长官，他正(zhèng)带车马出巡(xún)，贾岛不知不觉(jué)，直走到（韩(hán)愈仪(yí)仗(zhàng)队(duì)的）第三节，还在不(bù)停地做（推敲）的手(shǒu)势。

　　于(yú)是一会儿就被（韩(hán)愈(yù)）左右的侍从推(tuī)搡(sǎng)到京(jīng)兆尹(yǐn)的(de)面前。

　　贾岛详细地回答了他在酝(yùn)酿的诗句，用“推”字还是(shì)用“敲(qiāo)”字没有确定，思想离开(kāi)了眼前(qián)的事物，不知道要回避(bì)。

　　韩愈停(tíng)下车(chē)马(mǎ)思考了好一会，对(duì)贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于(yú)是并(bìng)排骑着驴马回家(jiā)，一同(tóng)谈(tán)论作诗的方法，互相舍不得离(lí)开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛(dǎo)成为(wèi)了普通人之间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗人，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参(cān)加科举考试。

　　京师：京城，此(cǐ)指(zhǐ)长安。

　　始：最(zuì)初(chū)，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不(bù)下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这(zhè)里(lǐ)指从“推”和“敲”中选一个(gè)。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态势。

　　引手做推(tuī)敲之势：伸(shēn)出手做出推和(hé)敲的姿(zī)势(shì)来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩(hán)退之：指(zhǐ)韩(hán)愈(yù),字退之(zhī)，唐代文(wén)学家，为“唐宋八(bā)大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队(du什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法ì)是(shì)军队中执行礼仪任务的分队，由(yóu)陆、海、空(kōng)三军人员共(gòng)同组成或由某一军种人员单独组成。

推敲文言文原文及翻(fān)译注音

　　《刘(liú)公嘉话》云(yún)：岛袭逗初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘(jú)推”字，又(yòu)欲着“敲”字(zì)，练之未(wèi)定，遂于驴前禅(chán)团上吟哦，时时引手作(zuò)推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉(jué)冲(chōng)至(zhì)第(dì)三节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对(duì)所得诗(shī)句云(yún)云(yún)。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之交。

　　古文之(zhī)家喜欢(huān)请关注我们关(guān)注(zhù)推敲对(duì)照翻译原文拼音(yīn)版对照翻译推(tuī)敲(qiāo)唐代 韦绚(xuàn)《刘(liú)公嘉话》云：《刘(liú)公嘉(jiā)话》一(yī)书记(jì)载着：岛初赴举京师(shī)，一日于驴上得句云(yún)：“贾(jiǎ)岛初次到京城(chéng)长安参加科举考(kǎo)试，一天骑在(zài)驴背上吟得诗(shī)句道：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧敲月下门。

　　”深(shēn)夜万簌寂静(jìng)，鸟儿栖息在(zài)池塘边的树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲着(zhe)“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作(zuò)推敲之势。

　　开始想要用(yòng)“推”字(zì)，后来(lái)又想要(yào)用(yòng)“敲”字(zì)，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精(jīng)美传(chuán)神，于是在(zài)驴(lǘ)背上吟咏诵读(dú)，还不(bù)停地伸手(shǒu)比(bǐ)划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京兆尹韩愈正(zhèng)路过此地，贾岛不知不觉(jué)冲撞到(dào)仪卫队的第三部(bù)分。

　　左右(yòu)拥至(zhì)尹前，岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句云云。

　　随(suí)从(cóng)人员将贾岛推(tuī)拥(yōng)着带到京(jīng)兆尹韩愈面前，贾岛一一解(jiě)释说出自(zì)己吟(yín)得(dé)的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩(hán)愈停马伫立(lì)很久，对贾岛(dǎo)说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛(dǎo)并排骑马(mǎ)而行回到官(guān)府。

　　留(liú)连论(lùn)诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　很长(zhǎng)时间二人不舍离开，讨论诗(shī)歌写作，虽为大官，韩愈却与(yǔ)贾(jiǎ)岛(dǎo)这个平民诗人结为(wèi)好友。

　　推敲文言(yán)文原文(wén)及翻译注(zhù)音，推(tuī)敲文言文(wén)原文及(jí)翻译注释是推敲用来形容斟酌字句，反复(fù)琢磨，反复思考(kǎo)的。

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推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及(jí)翻译注释

　　这一个词来自于诗人(rén)贾岛和韩愈(yù)的(de)一(yī)个典(diǎn)故。

　　下(xià)面整(zhěng)理了原(yuán)文及翻译，供(gōng)大(dà)家参考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京师。

　　一日，于驴上得(dé)句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月(yuè)下门”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲做“敲”，炼(liàn)之未定。

　　于驴上(shàng)吟哦，引手作推敲之势，观者(zhě)讶之。

　　时韩退之权(quán)京兆伊，车骑(qí)方(fāng)出，岛不觉(jué)，行(xíng)至第三节。

　　俄左右拥(yōng)至尹前。

　　岛具对所(suǒ)得诗(shī)句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论(lùn)诗道(dào)，留连(lián)累日，因与岛(dǎo)为(wèi)布(bù)衣(yī)之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛(dǎo)初次去科(kē)举考试(shì)，在京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写了(le)一(yī)首(shǒu)诗(shī)。

　　)一(yī)天他(tā)在(zài)驴背上想到了这(zhè)首诗：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反(fǎn)复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做(zuò)着推和敲的动(dòng)作。

　　看到的人(rén)感(gǎn)到(dào)很惊(jīng)讶。

　　当时(shí)韩(hán)愈临时代理京城的(de)地(dì)方长官，他(tā)正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的(de)）第(dì)三节(jié)，还在不停(tíng)地(dì)做（推敲）的手势。

　　于是(shì)一会儿就被(bèi)（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了他在(zài)酝(yùn)酿的诗(shī)句，用“推”字还是(shì)用“敲”字没有确定，思想离开了(le)眼前的事物(wù)，不知道要回避(bì)。

　　韩愈停下车马思考了好(hǎo)一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人(rén)于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的(de)方(fāng)法(fǎ)，互相舍不得离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛成为(wèi)了(le)普通人之(zhī)间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆(láng)仙，范阳人(rén)。

　　初(chū)：第(dì)一次，首次(cì)。

　　赴举(jǔ)：参加科(kē)举考试(shì)。

　　京师：京(jīng)城(chéng)，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始。

　　炼(liàn)之未定：用心琢(zuó)磨，反复锤炼，决定不(bù)下(xià)来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这(zhè)里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时(shí)：不(bù)时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样(yàng)子，态(tài)势。

　　引手做推敲之(zhī)势：伸出手做出推和敲的姿势来(lái)。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学(xué)家，为“唐宋八(bā)大家”之首。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪仗(zhàng)队(duì)：仗队是军(jūn)队中(zhōng)执(zhí)行礼仪任(rèn)务的分队，由(yóu)陆、海(hǎi)、空三军人员共同组(zǔ)成或由某一军种人员单独组成。

推(tuī)敲文(wén)言文原文(wén)及翻译注音

　　《刘公(gōng)嘉话》云：岛袭(xí)逗初赴(fù)举京(jīng)师，一日于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”始欲(yù)着“慧(huì)橘(jú)推”字，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于(yú)驴(lǘ)前(qián)禅(chán)团上吟哦，时时(shí)引手作推敲之(zhī)势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不(bù)觉冲至(zhì)第三节。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对所(suǒ)得(dé)诗句云云。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”遂(suì)与并辔而(ér)归(guī)。

　　留连(lián)论诗(shī)，与为布衣之交。

　　古文(wén)之(zhī)家(jiā)喜(xǐ)欢请关注我们关注推敲对照(zhào)翻译原(yuán)文拼音版对(duì)照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初(chū)赴(fù)举京师，一日于驴上得句云：“贾岛初次到京城长安参(cān)加科(kē)举考试，一天骑在驴背上(shàng)吟(yín)得诗句道：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”深夜万(wàn)簌(sù)寂(jì)静，鸟(niǎo)儿栖息在池塘边的树(shù)枝上，僧人(rén)晚归在月光下敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于(yú)驴(lǘ)上吟哦，时(shí)时引(yǐn)手作推敲之势。

　　开始想(xiǎng)要(yào)用“推(tuī)”字，后来又想要(yào)用“敲”字，用(yòng)心琢磨词句，一(yī)直未(wèi)能确(què)定用哪(nǎ)个(gè)字更(gèng)精美传神，于是在驴背上吟咏(yǒng)诵(sòng)读，还(hái)不停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿(zī)势(shì)。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第三节。

　　这(zhè)时，吏部侍郎(láng)兼京兆尹(yǐn)韩愈正(zhèng)路过此地(dì)，贾岛(dǎo)不(bù)知不(bù)觉(jué)冲撞到仪卫队的(de)第(dì)三(sān)部分。

　　左右拥至尹前，岛具对(duì)所得诗句云云。

　　随从(cóng)人员将贾岛推拥着带(dài)到京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗(shī)句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫(zhù)立很久，对贾(jiǎ)岛说道：“作敲字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好啊。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔而归。

　　于(yú)是与(yǔ)贾岛并排骑(qí)马而行回到官府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二(èr)人(rén)不舍离开，讨论诗歌(gē)写作，虽为大官(guān)，韩愈(yù)却与贾岛这个(gè)平民(mín)诗(shī)人结(jié)为好友。

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