起于垒(lěi)土(tǔ)还是起于累土的意思，起(qǐ)于累土(tǔ)还是垒土拼音是“起于累(lèi)土(tǔ)”的。

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起于垒土(tǔ)还是起于累土的意思，起于累土还是垒土拼(pīn)音

　　是“起于累(lèi)土(tǔ)”。

　　出自《老子(zi)》第(dì)六十(shí)四章。

　　原文节选：其安易(yì)持(chí)，其未兆易谋；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为之于未有，治(zhì)之于未乱。

　　合抱之木(mù)，生于毫末；

　　九(jiǔ)层之台，起(qǐ)于累土；

　　千里之(zhī)行，始(shǐ)于(yú)足下。

　　译文：局面安定(dìng)时容(róng)易保持和维护，事变没有出现迹象(xiàng)时容易图谋；

　　事物脆(cuì)弱(ruò)时容易消解(jiě)；

　　事物(wù)细微时容易(yì)散(sàn)失；

　　做事情(qíng)要在(zài)它尚(shàng)未(wèi)发生以(yǐ)前就处理妥当；

　　治理国政，要在祸(huò)乱没有产生以前(qián)就早做(zuò)准备。

　　合抱的大树，生长于细小的萌芽；

　　九层(céng)的高台，筑起于每一堆泥(ní)土；

　　千里的(de)远行(xíng)，是从脚下(xià)第一步开(kāi)始走出来的。

　　老子依(yī)据他(tā)对人生的体验(yàn)和对万(wàn)物的洞察，指出“民之从(cóng)事，常于(yú)几(jǐ)成而败之(zhī)。

　　”许多人不(bù)能持之以恒(héng)，总是(shì)在事情快要成功的(de)时候失败(bài)了。

　　出现这种情况的(de)原因(yīn)是什么？老子认为，主要原因在于(yú)将成之(zhī)时，人们不够谨(jǐn)慎(shèn)，开始懈(xiè)怠，没有保持事情初始时的那种热(rè)情，缺乏韧性，如果能够做到“慎终如始，则无败(bài)事”。

　　老子认为，一个人应(yīng)发挥智(zhì)能或(huò)技能(néng)的(de)最(zuì)佳状态，只有在心(xīn)理平静的自然状(zhuàng)态下才能(néng)做到(dào)。

　　总之，在(zài)最后关头要像(xiàng)开(kāi)始的(de)时候那样谨慎从事(shì)，就不会(huì)出现失败的事情了。

起于垒土还(hái)是起于累土？

　　起于累(lèi)土。

　　出自春秋时期老子道德经·第六(liù)十四章(zhāng)。

　　原文：

　　合(hé)抱之(zhī)木，生(shēng)于(yú)毫末；九层之台(tái)，起于累土；千(qiān)里之行，始于衫数足下(xià)。

　　译文(wén)：

　　合抱的大树(shù)，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土(tǔ)；千里的(de)远行，是从脚下第(dì)一(yī)步开(kāi)始(shǐ)走出来的。

　　该则表现了(le)细微(wēi)积累，认真踏实的重要性(xìng)，激(jī)励人们踏实(shí)付(fù)出(chū)，积极行动。

　　《道德经》主题思想：

　　“道法自(zì)然”是《道德经》中汪(wāng)塌含老子思想(xiǎng)的精华。

　　“道”作(zuò)为(wèi)《道德经》中最抽象的概念范(fàn)畴，是天地万物生(shēng)成的动力源(yuán)。

　　“德”是“道”在(zài)伦常领域的发展(zhǎn)与(yǔ)表现。

　　“道(dào)”与“法”在规(guī)则、常理层面有(yǒu)相通点，但(dàn)不(bù)同(tóng)于(yú)西方自然法。

　　“法(fǎ)”应效法自(zì)然之(zhī)道(dào)，在辨证的反向转化之中发挥其作用。

　　哲学上，“道”是天(tiān)地万物(wù)之始之(zhī)母，阴阳对立与统一是万物的本(běn)质(zhì)体(tǐ)现，物极必(bì)反是万物演化的规律。

　　伦理上，老(lǎo)子之道主张纯朴(pǔ)、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的(de)德性。

　　政治上，老子主张(zhāng)对(duì)内无(wú)为(wèi)而治(zhì)，不生事扰民，对外困笑和(hé)平共(gòng)处，反对战争与暴力。

　　这三个层面构(gòu)成了(le)《道德经》的主题，同时也使得(dé)《道德经》一(yī)书在结构(gòu)上经由“物理至哲学至伦(lún)理至政(zhèng)治(zhì)”的(de)逻辑层层(céng)递(dì)进(jìn)，由自然之道进入(rù)到伦理(lǐ)之(zhī)德，最终归宿(sù)于对理想(xiǎng)政治(zhì)的设(shè)想(xiǎng)与治理之道。

　　也(yě)就是(shì)从自(zì)然秩序(xù)中(zhōng)找出通向理想社(shè)会秩序的光(guāng)明正道。

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