都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆(jiāng)维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐(lè)器(qì)的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布(bù)尔区别

　　外形(xíng)像个(gè)长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦(xián)及外(wài)二弦(xián)调成同(tóng)度音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与(yǔ)竖(shù)式(shì)两(liǎng)类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木(mù)聂(niè)等。

　　下面(miàn)我将(jiāng)向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔(ěr)族所有(yǒu)乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多(duō)，琴体(tǐ)像半个水勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴头用(yòng)桑木或红木(mù)做成，用钢丝(sī)弦五根，内二(èr)弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度音，与中弦成四(sì)野悄五度关(guān)系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为(wèi)木制，外形独特(tè)。

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的(de)琴(qín)身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是(shì)一个(gè)半球形(xíng)的共(gòng)鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净(jìng)，表现力强，所(suǒ)以大多用(yòng)于独奏。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美(měi)妙的(de)气韵(yùn)，更有(yǒu)美观大方的外形，琴身由很多(duō)牛(niú)角片或骨(gǔ)片镶嵌出形(xíng)式多(duō)样的花纹，并(bìng)带有规则性的纹路和图案，显得美(měi)观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多(duō)采(cǎi)用经过(guò)自(zì)然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来的(de)琴音(yīn)声音虽(suī)小但音(yīn)色(sè)却很柔(róu)美(měi)。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极(jí)佳(jiā)的乐器，它除(chú)了在(zài谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么)古典音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名(míng)的(de)曲目(mù)《木夏乌(wū)热克木卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦(xián)琵(pí)琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声音清(qīng)脆(cuì)悦耳，近似古(gǔ)筝(zhēng)，但(dàn)比古筝的音色(sè)更明(míng)亮，是演奏(zòu)古典(diǎn)乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈尔扎克，起源于古代(dài)的波(bō)斯(sī)。

　　因流行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车(chē)和库车(chē)等地，所以又名多朗(lǎng)艾(ài)捷克(kè)，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克(kè)族的弓弦乐谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么器(qì)，现盛(shèng)行于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因音色明(míng)亮(liàng)，常(cháng)常(cháng)用于独奏、合(hé)奏或做为演(yǎn)唱“十(shí)二(èr)木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐(lè)师(shī)史》记载，早在十四(sì)、十(shí)五世(shì)纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐(lè)器，到20世纪50年代(dài)，萨它(tā)尔(ěr)已遍布全疆各(gè)地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱(ài)的(de)拉弦(xián)乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔族的(de)弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来的意思就(jiù)是(shì)“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失(shī)传，近年才得(dé)以复苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称(chēng)“喇叭(bā)”，据(jù)相传，唢呐最(zuì)初(chū)流传(chuán)于波斯(sī)、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去(qù)多(duō)在(zài)民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但(dàn)丰富了演奏技(jì)巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已(yǐ)成为(wèi)一件具(jù)有(yǒu)特色的(de)独(dú)奏乐器，并广(guǎng)泛应用(yòng)于民族乐队(duì)合奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达卜”, 是(shì)新(xīn)疆维吾(wú)尔(ěr)族人民最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队(duì)中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而(ér)扁平，周围装有许多小铁环，表(biǎo)面蒙(méng)以羊(yáng)皮(pí)、牛(niú)皮或蟒(mǎng)皮(pí)，其中以蟒皮音色(sè)最好(hǎo)。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力度(dù)变化幅(fú)度较(jiào)大(dà)，技(jì)巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　有了(le)它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，在乐队中起(qǐ)着统一节奏(zòu)和速(sù)度的作用，是名副其实的(de)总指挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以起到(dào)烘托各(gè)种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状(zhuàng)看(kàn)起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆(luò)驼皮(pí)或(huò)牛(niú)皮，六(liù)个纳格拉为一(yī)套(tào)，每套分(fēn)大(dà)中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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