敬告：本文(wén)包(bāo)含(hán)一(yī)定非常识的(de)边(biān)缘知识，以(yǐ)及部分未经证实的(de)信息，可能(néng)会影响观看者三观(guān)，请自带良好的分(fēn)辨能力和接受态度。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上(shàng)被(bèi)人以37万8千(qiān)英镑(bàng)所(suǒ)拍得(dé)，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和(hé)六面的内容，而(ér)且(qiě)呢手稿的每(měi)条边都有烧(shāo)毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不(bù)小心撞倒了(le)放在桌(zhuō)上的蜡(là)烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这份手稿(gǎo)就是(shì)在火灾之后被(bèi)救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的金(jīn)字(zì)塔，来一窥圣经上末世论的研究过(guò)程。

今(jīn)天(ti现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多ān)我们(men)就来聊(liáo)一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大(dà)的科学(xué)家，提出了万有引力牛顿三大(dà)运动定(dìng)律，还跟(gēn)莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其(qí)实牛顿除了是(shì)物理学(xué)家数(shù)学家(jiā)以外，他也很(hěn)热衷(zhōng)于天(tiān)文学自然哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉(jué)得很奇怪为什么如(rú)此伟大的科学家，在晚年的时候为(wèi)什么会去钻(zuān)研(yán)一些(xiē)与科学对立的玄学东西呢？比如说神(shén)学。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他写了许多(duō)的书，这些(xiē)书中几乎有80%是(shì)写关于(yú)神(shén)学(xué)的(de)。所以牛顿是一个(gè)完完全全有神论者，他做(zuò)的一系列的科(kē)学研(yán)究也是为了更好地去证明上帝(dì)的(de)存(cún)在(zài)，所(suǒ)以(yǐ)他从一(yī)开始(shǐ)就(jiù)在(zài)研究神学(xué)而并非后期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不(bù)是自然(rán)形成的(de)，而是出(chū)于智慧的设(shè)计和创造，更何(hé)况这个(gè)规律有序的宇宙万物(wù)，万物非(fēi)常精妙的规则(zé)证明了上帝有多厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩(ēn)斯(sī)就(jiù)曾(céng)经(jīng)这样形容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性时代的(de)第(dì)一人，他是最后一(yī)位(wèi)魔法(fǎ)师(shī)，所以我们可以(yǐ)知(zhī)道物理(lǐ)学(xué)成(chéng)就只(zhǐ)是牛顿毕生(shēng)所(suǒ)研究的领域(yù)里(lǐ)面，其(qí)中一小部分(fēn)而已。

那(nà)在(zài)开头提到了牛顿(dùn)亲笔的(de)手稿里面，牛(niú)顿(dùn)到底(dǐ)在研究什么呢(ne)？他(tā)其实是想要了解古埃(āi)及人所使用的长度单位(wèi)实际(jì)上到(dào)底是(shì)多长。那他为什么(me)要研究这(zhè)个呢(ne)？其中(zhōng)最重要的一个原(yuán)因是想用来在天(tiān)文的尺度现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多(dù)上面验证自己提出的万有引(yǐn)力的定(dìng)律，为了做到这点他就必须知道地(dì)球的周(zhōu)长是多少，其实地球(qiú)的周长有多(duō)长，早在公元前200年左(zuǒ)右就(jiù)有古(gǔ)希(xī)腊(là)的(de)数(shù)学(xué)家厄拉托西尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西(xī)尼这个数据不够准确，于是他又找到了(le)另(lìng)一(yī)位(wèi)古希腊的(de)哲学家(jiā)阿纳科西曼(màn)德(dé)所提(tí)出的(de)数据。这位阿纳科(kē)西曼(màn)德是世界上第(dì)一(yī)位绘制出世界地图的人(rén)，牛顿就(jiù)觉得他的(de)数(shù)据会比较(jiào)准确(què)。但是(shì)这里出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单(dān)位跟(gēn)牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用的长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经过一番(fān)推测认为古希(xī)腊人所使(shǐ)用的长度(dù)单位很(hěn)可能源自于埃(āi)及人所使用的(de)单位(wèi)。

于是，牛顿(dùn)找了(le)在当时(shí)研究古希腊金(jīn)字塔(tǎ)的第一人约翰(hàn)格利弗的(de)著(zhù)作。试图去了解古希腊(là)人(rén)在建(jiàn)筑金字塔(tǎ)的时候(hòu)，所使(shǐ)用的长度单(dān)位到底有多长(zhǎng)，所以(yǐ)只要了解金字(zì)塔所使用的长度单(dān)位(wèi)到底有多长，他就(jiù)可(kě)以反推(tuī)出阿(ā)纳科西曼德所提出的地(dì)球周长数(shù)据。从而尽可能地从天文学的(de)程度上去验证他的万有引(yǐn)力定(dìng)律。所(suǒ)以统一度量衡这(zhè)个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及(jí)的长度(dù)单位还有另一个(gè)原因，那就是他(tā)想要了解旧(jiù)约圣经上所描述的末世论的(de)奥(ào)秘。在(zài)圣经(jīng)中就描述了以(yǐ)西结在异象中看(kàn)到了一座宏伟的圣(shèng)殿(diàn)，根据犹(yóu)太教的末世论这很有可能就是所谓的那第(dì)三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就(jiù)是(shì)所罗(luó)门王所(suǒ)建造的所罗(luó)门(mén)圣殿，在公元前960年建造(zào)完成，但(dàn)是在公(gōng)元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后(hòu)来圣殿(diàn)在公(gōng)元前516年重建(jiàn)，这(zhè)就(jiù)是(shì)第二圣(shèng)殿。但是(shì)这第(dì)二圣(shèng)殿在公元70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军(jūn)提图(tú)斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就(jiù)是著(zhù)名的(de)哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古(gǔ)老的(de)以色(sè)列王国，然后(hòu)人类将会进入到一(yī)个幸(xìng)福的时代。所以犹太(tài)教所谓的末世(shì)论其实指的就是一(yī)个悲惨时(shí)代的(de)结(jié)束(shù)，然后进(jìn)入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对(duì)于第三圣殿外观(guān)的描述。记(jì)载了它有多(duō)宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为(wèi)圣(shèng)经里所有的(de)内容(róng)都有他(tā)的奥秘在里面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得这么详细一定(dìng)有他的原因。所以只要了解了这个第三(sān)圣殿的实际尺度就可(kě)以(yǐ)知道(dào)末世论什么时(shí)候会发生(shēng)，弥(mí)赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研究金字塔的(de)原因。

有趣(qù)的是，目前已(yǐ)经有许多(duō)圣经里(lǐ)描写(xiě)的建(jiàn)筑都在现(xiàn)实(shí)考古(gǔ)中被一(yī)一(yī)发现(xiàn)，所以这也让很(hěn)多(duō)人相信圣经里面的内容现(xiàn)实(shí)存在的可信度很高，包括(kuò)里面(miàn)还(hái)蕴藏(cáng)着一些圣经(jīng)密码，解读了一些对于未来世界的(de)预(yù)测(cè)，这个(gè)有机会再详细(xì)讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地(dì)了解牛顿到底做了(le)什么(me)，包括(kuò)他为什么转行研究神学。

我(wǒ)们也能从(cóng)这份(fèn)手稿(gǎo)里感(gǎn)受到牛顿对于(yú)追(zhuī)求真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅是(shì)一(yī)个长度单位，他就(jiù)愿意花费这么多精力去研究，这也是他站(zhàn)在科学(xué)角(jiǎo)度上对待科学的严谨和尊(zūn)重。

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