坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸-橘子百科-橘子都知道

坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧患死于安乐意思相(xiāng)近的名言(yán)，生于忧患死于安乐意思10字是“生于忧患，死于安(ān)乐(lè)”意思是处在忧虑祸患中可以使(shǐ)人或国家生(shēng)存，处在安(ān)逸享(xiǎng)乐中可以使人或(huò)国家消亡的。

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生(shēng)于忧患死于(yú)安乐意思相(xiāng)近的名言，生于忧患死(sǐ)于安(ān)乐意思10字

　　“生于忧(yōu)患，死于安乐”意思是处在忧虑祸患中可(kě)以使人(rén)或(huò)国(guó)家生存(cún)，处在(zài)安逸享乐中可以(yǐ)使人或国家(jiā)消(xiāo)亡(wáng)。

　　出(chū)自《孟子·告子下(xià)》：“入则无法(fǎ)家拂(fú)士，出则无敌国外患者，国(guó)恒亡(wáng)。

　　然后知(zhī)生于忧患而死于安(ān)乐也。

　　”忧患：忧愁(chóu)祸患。

　　安乐：安(ān)逸(yì)享乐(lè)。

　　忧愁患难的处境可以使人(rén)发奋(fèn)而得以生存，安(ān)逸快(kuài)乐(lè)的(de)生活(huó)可以使(shǐ)人懈(xiè)怠而导致灭亡(wáng)。

　　指时时(shí)警(jǐng)惕，才(cái)能(néng)杜绝祸(huò)患。

　　也(yě)指仁人志士为国家、百姓的忧患而奔波劳碌(lù)，为国家(jiā)、百姓的安(ān)乐而奉献生(shēng)命。

　　处在忧虑祸患中可以使(shǐ)人或国家(jiā)生存(cún)，处在安(ān)逸(yì)享乐中可(kě)以使人或(huò)国家(jiā)消亡。

与“生于忧(yōu)患,死(sǐ)于安(ān)乐”意(yì)思相近的名言(yán)有(yǒu)哪些？

　　先天(tiān)下之忧(yōu)而(ér)忧，后(hòu)天下之乐而乐(lè)。

　　——范仲淹

　　释义：在天(tiān)下(xià)人忧局纯(chún)虑(lǜ)之(zhī)前先(xiān)忧虑，在天(tiān)下人快乐(lè)之后才(cái)快乐。
　　历览前贤国(guó)与家，成由勤俭败由奢。

　　——李商隐

　　释(shì)义：历观前代(dài)王朝和古老的家风，往往(wǎng)勤俭节约意味着成(chéng)功，奢(sh坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸ē)侈浮夸意味着失败。
　　忧劳(láo)可以(yǐ)兴国,逸豫可以亡身。

　　 ——欧(ōu)阳修

　　释义：思考国家的(de)各种问题并付诸行动(dòng)，国家才可以兴旺(wàng)；安逸(yì)的生活，只(zhǐ)知道吃(chī)喝(hē)玩派(pài)脊乐(lè)就能(néng)导致尘腊渗(shèn)身败名裂，甚(shèn)至(zhì)死亡(wáng)。
　　思所以(yǐ)危(wēi)则安矣，思所(suǒ)以乱则治矣，思所以亡则存(cún)矣。

　　——魏征

　　释义：思考危险的(de)原因就可以得到安全，思考动乱的原因(yīn)就(jiù)可以得到大治，思考败亡的原因就(jiù)可以得(dé)到(dào)生存。
　　人无远虑，必有近(jìn)忧。

　　 ——《论语(yǔ)》

　　释(shì)义(yì)：没(méi)有长远的打(dǎ)算，那么近期的(de)事情就(jiù)会多有忧虑(lǜ)。