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中考考几科,总分多少分,中考一般各科考多少分 四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思

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四大(dà)哲学流派是什么意(yì)思

  四大(dà)哲学流派意思如(rú)下:

  1、马克(kè)思主义哲学

  马(mǎ)克思主义哲学的伟(wěi)大之处是它的(de)辩证思维方式和实践的观点(diǎn)。全面辩证的思维,可以(yǐ)避(bì)免片面和偏激。生活(huó)实践的观点使哲(zhé)学具(jù)有活(huó)力。马克思指出了当代哲学发(fā)展的正确方向(xiàng)。

  2、人本(běn)主义哲学

  人本主义(yì)哲学强调,哲学(xué)要以人为中(zhōng)心,关注(zhù)人的问题。它主张(zhāng),哲学是人(rén)的(de)哲学,而不应成为脱离人的现实(shí)生活(huó)和实践经(jīng)验的抽象理论。哲(zhé)学和一切好的文化要重视人,尊重人,维护(hù)人(rén)的权利。它反对(duì)束缚人(rén)的文化,维(wéi)护人的真实存在(zài),主张充分发挥人的生命力和创(chuàng)造(zào)力。这种人道主义的(de)价值观非常重要。人(rén)本主义哲学对人的(de)非理(lǐ)性的研究,意(yì)义(yì)重大,深化了对人性的认识。

  3、科学(xué)主义哲学(xué)

  科(kē)学主义哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑和语言的研究上(shàng),取得了重大成果,开辟了语言哲学的(de)新领域(yù)。它要(yào)求哲学思维严谨、科学,要求哲学(xué)语言准确、规范。它重视哲学理论的(de)逻(luó)辑(jí)分析和语(yǔ)言分析,重视哲学理论的逻辑证明和经验证实(shí)。

  4、后现代主义(yì)哲学(xué)

  后现代主义哲学重(zhòng)视实践,强调人(rén)应由观察者,变为参(cān)与者(zhě)。它强调世界的多样性、多元性,容纳(nà)一切思想,容纳一切方法,强调人(rén)们在认识世界时,要站在不(bù)同的视角、不同的角度去观(guān)察。

四大哲学流派有哪(nǎ)些

  是四(sì)大哲学流派有:犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯(sī)多葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学(xué)派(pài),普遍认为是苏格(gé)拉底的弟子(zi)安提斯泰尼创立的,另一人物第欧(ōu)根尼(公元前404-公(gōng)元(yuán)前(qián)323)则因为住在木桶里的怪(guài)异(yì)行为而成(chéng)为更有名的(de)犬儒主义(yì)者。犬儒(rú)学派的主要(yào)教条是,人(rén)要摆脱世俗的利益而(ér)追求唯一值(zhí)得(dé)拥有的(de)善。柏(bǎi)拉图学派,代表(biǎo)人物是柏拉图,而新柏(bǎi)拉图学派则是公元3~6世纪流行(xíng)于古罗马的唯心(xīn)主义哲学流(liú)派。开创(chuàng)者是亚(yà)历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿(ā)·萨(sà)卡(约175~约242)。斯(sī)多葛哲学学派,斯(sī)多葛派(pài)认为世界理(lǐ)性决定(dìng)事(shì)物(wù)的(de)发展变化。所谓(wèi)"世界理性",就(jiù)是神性,它(tā)是世界的主宰,个人只不过是神(shén)的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派,伊壁(bì)鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂灭,这是人类思想史上的(de)一大进(jìn)步(bù),同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。但他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐,而是排除情感(gǎn)困扰(rǎo)后(hòu)的心灵宁(níng)静(jìng)之(zhī)乐(lè)的(de)。

  现代西方(fāng)哲学流(liú)派是指马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学产生以后西(xī)方(fāng)流行(xíng)的各种哲学派别,是近代西方哲学的继续。

  现(xiàn)代西方流行(xíng)的哲学流派虽形(xíng)形色色,但大致分属科学主义(实证主义)与人本(běn)主义(非理性主义)两(liǎng)大思潮。

  现代西方的科学主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学思潮渊(yuān)源于近(jìn)代英国的(de)经验主义,强调归纳、实(shí)证、逻辑(jí)、实用,关注自然科学(xué)的哲学问(wèn)题。

  科(kē)学主义哲学(xué)思(sī)潮开始出现于十(shí)九(jiǔ)世纪三(sān)十(shí)年代(dài),第(dì)一代(dài)是孔德(dé)的实证主义;流行(xíng)于十(shí)九世纪下半期和(hé)二(èr)十世纪初的马(mǎ)赫主义(yì)是孔德实证主义的后裔,是现代(dài)科学主义(yì)哲学(xué)思潮的第二代;实用(yòng)主义(yì)与(yǔ)实证主义(yì)有理论(lùn)联系,而(ér)逻(luó)辑实证主(zhǔ)义则是马赫(hè)主义的直(zhí)接(jiē)后裔,是实证主(zhǔ)义的第三(sān)代;从二十世纪(jì)五十(shí)年代(dài)到六十(shí)年代,一度代替逻辑实证主义而兴起的(de)是波普尔的批判理性主义;自二十(shí)世纪六十年代以后,波普尔的批(pī)判理性主义逐渐(jiàn)衰落,代之(zhī)而兴的是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德(dé)等人的历史主义(yì)或(huò)科学哲学的历史学派。

唯我论

  代表人物为前苏格(gé)拉底哲学家戈(gē)尔吉亚斯(公元前485—375年),也(yě)是他首(shǒu)次提(tí)出的。

  唯我论认为一个人(rén)只能(néng)知道自己的存(cún)在,而头脑之外的任(rèn)何东西,都不(bù)可能被知道存在(zài)。

  唯我论者强调主观现实,即使外部(bù)有(yǒu)东西,也无(wú)法知道,即使对(duì)它有(yǒu)所(suǒ)了解,关于它知识也无法(fǎ)与他人交流。

  一件事物(wù)对一(yī)个人(rén)来说是(shì)真的,对另外一个(gè)人来(lái)说可能不是真的。

  唯(wéi)我论经常与虚无主义和唯物主义(yì)联(lián)系在一起。

  后面(miàn)由柏(bǎi)拉图和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

  决定论认为每一个(gè)事(shì)件,包(bāo)括人(rén)类(lèi)的认知和行为、决(jué)定和行(xíng)动,都是由(yóu)一系列不间断的先前事件决定。

  决定论(lùn)有多种形式,例如神学决(jué)定论,基因(yīn)决定论(lùn),环境决定论,神(shén)秘(mì)主(zhǔ)义(yì)决定论(lùn)。

  神秘(mì)主义决定论认为(wèi)一切都是(shì)由某种(zhǒng)力量控制决定的,人类没(méi)有(yǒu)自(zì)由(yóu)意志可言。

功(gōng)利主义

  功利主义者不(bù)满意(yì)总比猪满(mǎn)意好,苏格(gé)拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔(1806-1873)。

  功利主义与(yǔ)哲学家约(yuē)翰·斯(sī)图(tú)亚特(tè)·密尔(ěr)及其(qí)著作(zuò)《功利主(zhǔ)义》(1863)联系最为密(mì)切。

  功利主义是(shì)一(yī)种伦理学说(shuō),功利主义认为(wèi)一种行为的道(dào)德价(jià)值取决于对整体的贡献,即(jí)为了大多数(shù)人的(de)幸福。

  它强调(diào)结果(guǒ),即(jí)意味着某(mǒu)种行为的(de)道德价值(zhí)完全取决于(yú)这种行为的(de)结果。

  也就(jiù)是目(mù)的(de)证明了手(shǒu)段。

  功利主义(yì)代表人(rén)物边沁提出了善的理论,他宣称善是给大多数(shù)人带(dài)来最大(dà)幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期自然哲学四大(dà)学派

  古希腊早期(qī)自(zì)然哲学四(sì)大学派:

  1、伊壁鸠鲁学(xué)派

  伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神论,认为人死魂(hún)灭,这(zhè)是人类思想史上的一大进步(bù),同时提倡寻(xún)求(qiú)快乐和幸福。

  但他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之(zhī)乐,而是排除情(qíng)感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐。

  伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴(pǔ)而(ér)又节制,目的就是(shì)要抵制(zhì)奢侈生活对一个(gè)人(rén)身心的侵袭。

  2、怀疑学派

  怀疑(yí)学派否认任何(hé)事物有(yǒu)美与丑(chǒu)、正当与(yǔ)不(bù)正当之分,否定美(měi)的认识与艺术(shù)认(rèn)识的(de)任何客观性。

  认为建立在(zài)传统习(xí)惯基(jī)础上的(de)美与丑的判断与真理(lǐ)无关(guān)。

  反对(duì)古希腊罗(luó)马以来关(guān)于艺术具有教育作用、净(jìng)化(huà)作(zuò)用(yòng)的(de)观点,认为音乐不(bù)能陶(táo)冶性(xìng)情。中考考几科,总分多少分,中考一般各科考多少分

  3、斯多葛派

  斯多葛派认为世(shì)界(jiè)理性决定事物的发展(zhǎn)变化(huà)。

  所谓(wèi)"世(shì)界理(lǐ)性",就是(shì)神性(xìng),它是(shì)世(shì)界的主宰(zǎi),个人(rén)只(zhǐ)不过是神(shén)的整体中的一分子(zi)。

  所以,斯多葛学派是唯心(xīn)主义(yì)的。

  在社会生(shēng)活中,斯(sī)多葛派强调顺从天(tiān)命,要安于自己在社会中所(suǒ)处的地位,要(yào)恬(tián)淡寡欲。

  自(zì)称是(shì)世界主义者,打(dǎ)破了希腊人和野蛮人之间(jiān)的传(chuán)统(tǒng)界限,宣扬人类是一个整体,只(zhǐ)应(yīng)有一个国家,一种(zhǒng)公民,即宇宙公民(mín)。

  而这个国(guó)家(jiā)也应由智慧的君主来统治。

  4、犬儒主义

  犬儒学派认为:人们的苦痛(tòng)分两种,一种源自物(wù)质,另外一种是精(jīng)神。

  精神上的幸福中考考几科,总分多少分,中考一般各科考多少分快乐才是真(zhēn)正的(de)满足。

  认(rèn)为人类(lèi)社会不(bù)公产(chǎn)生的(de)本身不是阶级,而是家庭。

  即子女与父(fù)母关系的确立,丈夫和妻子对对方的唯一(yī)认(rèn)同(tóng),家庭,子女,配偶的(de)相对性是(shì)一切贪婪的根源,导致了社会(huì)的不公。

  扩展资料(liào):

  古希(xī)腊道德哲(zhé)学的重要阶段:

  古(gǔ)代(dài)对道德的(de)思考始于(yú)公元前(qián)6世纪(jì)的第一批古希(xī)腊思想家,终于一千年之后的(de)基督教(jiào)思想盛行(xíng)的(de)5世纪。

  传(chuán)统将其区分为(wèi)三(sān)个阶(jiē)段。

  第一个阶段叫(jiào)做前苏格拉底时期,主要(yào)包括德(dé)谟(mó)克利(lì)特和智者学派(pài)的思想,提出(chū)自(zì)然与法(fǎ)律(lǜ)的对立。

  这一(yī)时期有关伦理道德的思想丰(fēng)富多姿,独立于(yú)苏格拉底派(pài)而(ér)存在(事(shì)实(shí)上,这些作者们(men)是与苏格(gé)拉底同时代(dài)的人,却很不恰(qià)当(dāng)地被(bèi)划分为(wèi)前苏格拉(lā)底(dǐ)派)。

  第二阶段包括苏(sū)格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

  事实上,这三(sān)位哲学家之间(jiān)的联系十(shí)分紧(jǐn)密:柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友和信(xìn)徒,而(ér)亚(yà)里士(shì)多德则在柏拉图学园学(xué)习了很长(zhǎng)时间(jiān)。

  古代哲学的第三阶段(duàn)涵盖了(le)所有希(xī)腊化哲学,其中包括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派三(sān)大支柱。

  这(zhè)些(xiē)学派的(de)思想(xiǎng)之(zhī)所以留(liú)存久远,与后人(rén)的致力发展有关。

  比如(rú)斯多葛学(xué)派的(de)主要著作就是由(yóu)塞内卡和(hé)马(mǎ)克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立(lì)该学(xué)派的六个(gè)世纪之后编撰(zhuàn)的。

  参考资料:百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

  参考资(zī)料(liào):百度(dù)百科-怀疑学(xué)派

  参考资料(liào):百度百科-斯(sī)多葛学(xué)派

  参(cān)考(kǎo)资料:百度百科(kē)-犬儒主义

  参考资料:中国(guó)社(shè)会科学(xué)网-古希腊人如何回答我(wǒ)们的(de)道德(dé)困(kùn)境

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