三十六洞天七十二福地分别是哪里，福(fú)地(dì)洞天啥意(yì)思是“福(fú)地洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指神道居住的(de)名山胜地的。

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三十六洞天七十二(èr)福地分(fēn)别是(shì)哪里，福地(dì)洞天啥意思(sī)

　　“福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”的(de)意思：原(yuán)为(wèi)道(dào)家语，指神道居住(zhù)的名山胜地。

　　后多比喻(yù)风景优美(měi)的(de)地方。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列出十(shí)大洞天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简介：序按(àn)道教(jiào)经(jīng)典(diǎn)《龟山白玉(yù)上(shàng)经》具列神仙所居(jū)名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列(liè)“七十二(èr)福(fú)地”。

　　所(suǒ)谓神仙(xiān)所居(jū)，洞天福地，皆位山岩，并注方阔(kuò)，所(suǒ)属(shǔ)州(zhōu)县境域(yù)，可资(zī)地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记(jì)》第四回：大王在这福地洞天之处为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎么肯去与(yǔ)他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶记．第(dì)三出》：这般样福地洞天，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一到南(nán)边，果(guǒ)然山明川丽(lì)，如(rú)登福地洞天。

道教所向往(wǎng)的正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗十大洞天(tiān)、三(sān)十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十(shí)二福地(dì)在哪(nǎ)里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁(liáng)洞天、七十(shí)二福(fú)地其实指的就是一(yī)些(xiē)具有名山大(dà)川的(de)地(dì)方(fāng)，或者(zhě)是一些人(rén)迹罕至，但是风景优(yōu)美(měi)的地方(fāng)，因为(wèi)环境好(hǎo)，又没有人打扰是非常(cháng)适合修炼(liàn)，因此道教把这(zhè)些(xiē)地(dì)方称为(wèi)是“福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”，而十大洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十二福地遍(biàn)布衡谈(tán)运了中(zhōng)国的(de)很多省市，但是有(yǒu)些地方现(xiàn)在已经衰败了(le)，也找不到具体的位(wèi)置了。

　　十(shí)大洞天包(bāo)括：王屋山洞、委羽山(shān)侍档洞、西城山洞、西玄山(shān)洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于(yú)十(shí)大洞天历(lì)史比(bǐ)较久，而且(qiě)没说过具(jù)体的地理位置，所(suǒ)以很多现(xiàn)在都是找(zhǎo)不到(dào)的(de)，而三十六小(xiǎo)洞天就比较好找了，因为里面涉及(jí)了州县，比如霍(huò)林洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾(qián)封(fēng)县(xiàn) ，朱陵洞正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗天(tiān)在衡州(zhōu)衡山县等(děng)等(děng)，这里就是举(jǔ)两个例子，就不和大家(jiā)一一细说了(le)。

　　这里的很多现在已经成为(wèi)了旅(lǚ)游(yóu)胜地，而七十二福地就更(gèng)好(hǎo)找，因为(wèi)记载更(gèng)加详(xiáng)细，比如在江(jiāng)宁(níng)府句(jù)容县界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真墟(xū)、玉笋山(shān)南的郁木洞等(děng)等，这(zhè)里都曾是(shì)得道真人隐居过的(de)地(dì)方(fāng)，因(yīn)为真人(rén)曾(céng)在这(zhè)里(lǐ)修(xiū)行过，所以这些地方或(huò)多或少都(dōu)是有一(yī)些传说的，久(jiǔ)而(ér)久(jiǔ)之就被大家(jiā)传得越来越神奇，所以就被(bèi)称为(wèi)了“福地洞(dòng)天”。

　　不过(guò)也是有一些和道教有联系但是(shì)么有被列入“福地洞(dòng)天”的(de)名山，比如武当山和崂山，现在很多山上的建筑都(dōu)被(bèi)列入(rù)了世界遗产，为了保护这些“福(fú)地(dì)洞(dòng)天(tiān)”还成立了“爱(ài)山基(jī)金会”。

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