怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是(shì)“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论和高尚的(de)行为(wèi)，比喻人(rén)具(jù)有纯(chún)洁高尚的(de)品德的(de)。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是(shì)指有益的言(yán)论(lùn)和高尚(shàng)的行为，比喻人(rén)具有纯洁高(gāo)尚的(de)品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言(yán)善行，则(zé)敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷(qióng)不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高风亮节解释(shì)：高(gāo)风：高尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道德和行(xíng)为都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔(yú)隐从(cóng)话后(hòu)集》卷一(yī)：“余谓渊明(míng)高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕(mù)之(zhī)，尤见(jiàn)其好贤尚友(yǒu)之情也(yě)。

　　”陶渊明(míng)的高风亮节，本来就已经无愧于商山四皓了，还(hái)那样仰慕(mù)他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒(bāo)义，形容(róng)道德和行(xíng)为很高(gāo)尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚(hòu)颜(yán)无(wú)耻解(jiě)释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知(zhī)羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言(yán)巧语如(rú)丝簧，脸(liǎn)皮(pí)真厚(陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处hòu)太无(wú)耻。

　　语法：联(lián)合(hé)式(shì)；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处握瑜(yú)嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意义 的好 言语 和好(hǎo)行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学(xué)五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句(jù)： 这部书(shū)叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿(yì)行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处jiā)言懿行的(de)近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人(rén)瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽(huì)行 为非作歹(dǎi) 做(zuò)违法的事,做(zuò)令人痛恨的事(shì)你待为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久(jiǔ)是不牢坚我说(shuō)的是好话,不过(guò)叫你心(xīn)里留神,并

　　成语(yǔ)语(yǔ)法： 联合式(shì)；作主语、宾(bīn)语(yǔ)；指有益的言论和高尚的行(xíng)为

　　常用程度： 常用(yòng)成语(yǔ)

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结(jié)构： 联合(hé)式成语(yǔ)

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不(bù)能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能(néng)读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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