《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人们所传诵的(de)名篇，其(qí)中(zhōng)有些(xiē)警句，已成为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这里节选三段，在原(yuán)文(wén)中(zhōng)本不相连(lián)，但是意脉(mài)一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来(lái)说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻取之于(yú)人们熟悉(xī)的(de)事物，又包含丰富的含义，因此，道理(lǐ)能说得(dé)浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地(dì)方直接说(shuō)明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过(guò)比(bǐ)喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是本文在写作(zuò)上的一大特色(sè)。

　　由(yóu)于创造比喻(yù)的技巧很高，因此(cǐ)这些比(bǐ)喻(yù)精警(jǐng)动人。

君(jūn)子非生异也(yě)，善假于物也出(chū)自(zì)于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君(jūn)子生非异(yì)也(yě)，余宴简善(shàn)假于(yú)物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资(zī)质秉性（跟一般人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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