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  “草木有本(běn)心,何(hé)求美(měi)人折”的意思是(shì):草木散发香气源于天(tiān)性,怎么(me)会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢。

  此句出自唐代(dài)诗人张(zhāng)九龄所作的一首五言诗(shī),名字为(wèi)《感遇·其一》,原文是“欣(xīn)欣此生意,自尔为佳(jiā)节。

  草木(mù)有本心(xīn),何(hé)求美人折”。

  《感遇十二首》为唐(táng)朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗(shī)。

  这(zhè)组诗(shī)托物寓(yù)意(yì),抒(shū)发(fā)了作者的身世(shì)感慨(kǎi),表现了作(zuò)者的理想(xiǎng)操守,是其五(wǔ)言古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木有本(běn)心,何求美人折” 的意思?

  “草木有本(běn)心,何求美人折”这两句诗的意思(sī)是:草木散发香气源于天性(xìng),怎么会求观赏者攀折(zhé)呢!出(chū)自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

  美(měi)人并不是指美丽的女人,而是指美(měi)好的人,是引兰(lán)桂风(fēng)致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

  美人由于闻到了兰桂的(de)芬(fēn)芳(fāng),因而发(fā)生爱慕之情(qíng)。

  “闻风”二字(zì)来自(zì)于《孟子(zi).尽心》:“圣人百世(shì)之师也,伯(bó)夷(yí)柳下(xià)惠是(shì)也,故闻伯夷(yí)之风者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎(hū)百世之上,百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

  因为感受到(dào)美好的(de)东西而改变(biàn)自(zì)我的(de)追(zhuī)求,可(kě)见美对人的教化感应作(zuò)用。

  “坐”,因而。

  美人因(yīn)为兰桂的特质而(ér)受到感召,改变自(zì)己的品质。

  美人所以为美人,品质本(běn)身就是好(hǎo)的(de),而与兰桂品质相(xiāng)映,心生欢(huān)喜。

  因此(cǐ),“草木有本心,何求美人(rén)折”,林栖的美人既然闻风相悦,那么(me),如果兰桂有知觉的话,应(yīng)当(dāng)是很(hěn)乐(lè)意让这些美人(rén)来(lái)折花欣赏币值是什么意思,硬币的币值是什么意思了(le)。

  但是草木(mù)自有(yǒu)他的品(pǐn)质,并不是为了让美人来折的。

  贤(xián)人君(jūn)子们像兰桂一样,他们(men)洁(jié)身自好,努力进德修业(yè),只是尽他(tā)们做为(wèi)一个人的(de)本分,并(bìng)非是为(wèi)了(le)借(jiè)这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔(bá),求取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一(yī)》唐代:张(zhāng)九(jiǔ)龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎(jiǎo)洁。

  欣(xīn)欣此(cǐ)生意(yì),自(zì)尔为佳节。

  谁知林栖者,闻风(fēng)坐(zuò)相(xiāng)悦(yuè)。

  草(cǎo)木有(yǒu)本心,何求美(měi)人折!

  释义亩纳丛:

  春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶纷披(pī),秋天里的桂花皎洁清新。

  世间的草木勃勃的生(shēng)机,自(zì)然顺应了美好的季节(jié)。

  谁想到山(shān)林隐逸的高人(rén),闻(wén)到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

  草(cǎo)木(mù)散发(fā)香气源于天性,怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢(ne)!

  扩展资料:

  此诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时(shí)所(suǒ)作,诗(shī)人(rén)托物(wù)言志,以春兰和(币值是什么意思,硬币的币值是什么意思hé)秋(qiū)桂的(de)芳(fāng)洁品质(zhì),来比喻(yù)自己守正不阿的高尚节操;以(yǐ)春兰和秋桂不因(yīn)无人采(cǎi)折而失去芬芳美(měi)质,来比喻自己的志洁行芳,不求人知的高雅情怀。

  诗的前四句(jù)说兰(lán)、桂(guì)这些(xiē)“草木君子(zi)”只要(yào)逢(féng)时就会欣欣向荣,生机盎然。

  兰(lán)叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

  春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发,也给季节带来(lái)了荣耀,春、秋因(yīn)兰、桂而(ér)成为美好(hǎo)的季节(jié)。

  这里既(jì)包含了朴素的历(lì)史唯(wéi)物主义思(sī)想,说明(míng)了时势造英雄,英雄壮时(shí)势(shì)的客观(guān)辩证(zhèng)法;也(yě)表达了真正的贤人志士只有(yǒu)在(zài)政治(zhì)开明的(de)时代才(cái)能(néng)施(shī)展自己的才华抱负的思想,流露了自(zì)己(jǐ)对重新(xīn)“遇时(shí)”的(de)渴望。

  参考资料来源:百(bǎi)度(dù)百科——感遇(yù)·其一

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