手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州是手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容(róng)是：危(wēi)楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)的(de)。

　　关(guān)于手握日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)以(yǐ)及(jí)手握(wò)日月摘星辰,世(发字有几画，发字有几画五行什么shì)间无我这般人，李白最(zuì)霸气的十首(shǒu)诗(shī)，李白的诗一剑霜寒十四州，少年自当扶摇上(shàng),揽星衔月逐日(rì)光，李白诗词将进酒(jiǔ)等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

手握日月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的发字有几画，发字有几画五行什么诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百(bǎi)丈之高(gāo)，站在(zài)上边仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高(gāo)楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，发字有几画，发字有几画五行什么这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜(yè)游寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而又逼真地写出了(le)山(shān)寺之奇高，星(xīng)夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之(zhī)高。

　　第一(yī)句正(zhèng)面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山(shān)寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋(lín)漓(lí)尽致地描摹(mó)了(le)出来(lái)。

　　次句以极其夸(kuā)张(zhāng)的技法来烘托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读者的审(shěn)美(měi)视(shì)线引向星汉灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处(chù)不胜寒”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起人们对高(gāo)耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中，读(dú)者完全(quán)可以想象到(dào)“山寺”与“天上人”的相距(jù)之(zhī)近，这(zhè)样(yàng)，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法，描(miáo)绘了(le)山寺(sì)的高(gāo)耸，给人以丰富的(de)联(lián)想。

　　山(shān)上的(de)这座楼好像有(yǒu)一百尺高(gāo)，诗人站在楼顶就可(kě)以用手(shǒu)摘(zhāi)下(xià)天上的(de)星星(xīng)。

　　在这(zhè)儿都不敢大(dà)声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自(zì)然朴素(sù)，却(què)形象(xiàng)逼真(zhēn)。

　　全(quán)诗无一生僻字(zì)，却字(zì)字(zì)惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染山(shān)寺之(zhī)奇高，把山(shān)寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几(jǐ)乎不(bù)可想象的宏伟(wěi)建筑展现在(zài)读者面(miàn)前，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童(tóng)稚的想法，被(bèi)诗人信手拈来(lái)，用(yòng)入诗中，让人顿感(gǎn)情趣(qù)盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富(fù)，语言自然(rán)婉转(zhuǎn)，音(yīn)律富于变化(huà)而又(yòu)和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》，一(yī)般认为是李白(bái)的作品，在湖北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的(de)江心寺(sì)。

　　但还(hái)有多篇题目与内容均(jūn)与此诗相(xiāng)近的(de)诗歌(gē)传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜间(jiān)住(zhù)在(zài)峰顶寺内(nèi)，一(yī)举手就可以(yǐ)摸到(dào)天上的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐(kǒng)声音太(tài)大(dà)会惊(jīng)动天(tiān)上的神仙）等，其作者署名也(yě)相当复(fù)杂，有李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具个(gè)性特色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并称(chēng)“李杜(dù)”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑(miè)视权贵的傲岸(àn)精神，对人民疾苦表示同情，又善于(yú)描绘(huì)自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言流转自然，音律和谐多变，善于(yú)从民(mín)间文(wén)艺和神话传说(shuō)中吸取营养(yǎng)和素材，构成其特(tè)有(yǒu)的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂(làn)的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文(wén)千余篇，有(yǒu)《李太白(bái)集》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少(shǎo)的作品《神印王座(zuò)》伊(yī)莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰(chén) , 世(shì)间无我(wǒ)这(zhè)般人(rén)。

　　脚踏阴(yīn)阳定(dìng)乾坤(kūn) , 荒古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握住太阳月(yuè)亮和(hé)星星，人世(shì)间再也没有第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今(jīn)只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊莱克斯(sī)原(yuán)是圣魔大(dà)陆辉煌年代(dài)的光明(míng)之子，被(bèi)龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓(hào)晨使其(qí)复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗大(dà)陆，于星(xīng)斗大(dà)森(sēn)林和(hé)霍雨浩相(xiāng)遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬(shì)灵(líng)刻(kè)刀，将其净(jìng)化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩(hào)体内(nèi)雪丹(dān)被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三(sān)武魂(hún)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 发字有几画，发字有几画五行什么