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巾帼(guó)不让(ràng)须(xū)眉的意思下(xià)一句是什么,巾帼不让(ràng)须眉是什么意(yì)思

  “巾帼不(bù)让(ràng)须(xū)眉”意思指的是女子有作为(wèi)时(shí),不(bù)比男人差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和头发上的装(zhuāng)饰物(wù)。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如(rú)同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男(nán)子(zi)以胡须(xū)眉(méi)毛(máo)稠秀为美,故以为男子(zi)的代称。

  古代有所作为(wèi)者多(duō)为男性,巾帼不(bù)让须眉,就是指(zhǐ)女子亦可为有(yǒu)所(suǒ)作为者,不一定比男子差。

  源出(chū)《三国志·魏志·明帝睿传》裴(péi)松之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮(liàng)既屡(lǚ)遣(qiǎn)使交书,又(yòu)致巾帼(guó)妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是什么

  巾帼不(bù)让须眉的(de)意思(sī)是女人不比(bǐ)男人差。

  下(xià)一句是:红颜更胜(shèng)儿郎(láng)。

  帼,妇女头(tóu)发上(shàng)的饰物。

  巾帼,妇女的(de)头巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美(měi),故(gù)以为男子的代称。

  时候的贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝(sī)制成的头(tóu)饰,这种头巾式的头饰(shì)叫巾帼,其上(shàng)还装缀着一些金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼(guó)的种类及颜(yán)色(sè)有多种,如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄(mào)帼”;用黑中透(tòu)红颜(yán)色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼(guó)这(zhè)类(lèi)物品(pǐn)是古(gǔ)代棚巧妇女的高贵装(zhuāng)饰,人们便称女中(zhōng)豪杰(jié)为“巾帼(guó)英雄”,后人(rén)又(yòu)把“巾帼(guó)”作为(wèi)妇女的(de)尊称。

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巾帼不让须眉(méi)的意思下(xià)一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思

  “巾帼不让须眉”意思指的(de)是女(nǚ)子有作为时,不比男人差(chà)。

  巾帼:妇女的头巾和头(tóu)发上的(de)装饰物。

  诸(zhū)葛亮派人给司马(mǎ)懿送去巾(jīn)帼,意谓(wèi)司(sī)马懿如同妇人(rén)。

  后以“巾(jīn)帼”为妇(fù)女的代称(chēng)。

  古时男子(zi)以胡须(xū)眉(méi)毛稠(chóu)秀为美,故(gù)以(yǐ)为男子的代(dài)称。

  古代(dài)有所作为者(zhě)多(duō)为男(nán)性,巾帼(guó)不让须眉,就是指女子亦可为有所作为者(zhě),不一定比男语言凝练和凝炼的区别,凝练和凝炼的区别是什么子差(chà)。

  源出(chū)《三国志·魏志·明帝睿传》裴松(sōng)之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮既屡(lǚ)遣使交书,又(yòu)致巾(jīn)帼妇人之饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼(guó)不(bù)让(ràng)须眉的(de)意思下一句是什么(me)

  巾帼不(bù)让须眉(méi)的意思是女人不比男人差(chà)。

  下一句是:红颜(yán)更胜儿郎(láng)。

  帼,妇女头(t语言凝练和凝炼的区别,凝练和凝炼的区别是什么óu)发上的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的头巾(jīn)和(hé)头发(fā)上(shàng)的装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡子和眉(méi)毛。

  古时(shí)男子以胡须眉毛(máo)稠(chóu)秀为(wèi)扒(bā)和誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵族(zú)妇女,常(cháng)在(zài)举行祭祀大典时戴一种(zhǒng)用丝织品(pǐn)或发丝制成的(de)头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装(zhuāng)缀着一些金珠玉翠制成的(de)珍(zhēn)贵首(shǒu)饰。

  巾帼的种类(lèi)及颜色有多种,如用(yòng)细(xì)长的马尾制(zhì)作(zuò)的叫“剪春段耄帼”;用(yòng)黑中(zhōng)透(tòu)红(hóng)颜色制(zhì)作(zuò)的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代(dài)棚巧妇女的高贵(guì)装饰,人们便(biàn)称女中豪(háo)杰(jié)为“巾帼英雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作为妇女的(de)尊称。

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