太乙天尊是谁？？是东极青华大帝的。关(guān)于太(tài)乙天尊是谁(shuí)？以及太(tài)乙天(tiān)尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁的师(shī)父等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

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　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是平起(qǐ)平(píng)坐，应化十方救苦救难，大慈(cí)大(dà)悲，拥(yōng)有无边神通，无边法(fǎ)力，座(zuò)下九(jiǔ)头狮(shī)子一声吼(hǒu)就能震(zhèn)开地狱(yù)大门，佛教(jiào)虽有神通不敌业力之说，

　　但(dàn)是太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊却(què)能够(gòu)将业(yè)果与地狱业力的象(xiàng)征血池化为莲池，跟地藏王菩萨(sà)和观世音菩萨(sà)一样救(jiù)苦(kǔ)救难，大(dà)慈(cí)大(dà)悲，普渡众生，太乙真人(rén)只是大罗(luó)金仙而已，太(tài)乙天(tiān)尊是东方长乐世(shì)界教主

太(tài)乙天尊是(shì)谁？

　　是东(dōng)极青华大帝的。

　　太乙天尊一般(bān)指东(dōng)极青华大帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又(yòu)称太乙救苦天尊、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)与南极长生(shēng)大(dà)帝同为(wèi)玉皇大帝的(de)左右侍者。

　　太(tài)乙救苦天尊居青华长乐界妙严宫，可引渡(dù)受苦(kǔ)亡(wáng)魂往生。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天(tiān)尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥(xiáng)光(guāng)，接(jiē)引其登(dēng)天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊形象一般为头戴冕(miǎn)旒(liú)，身着霞(xiá)衣，妙道真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于(yú)九(jiǔ)色莲花宝座上(shàng)，身下一九头青狮口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒(máng)。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金刚(gāng)、神(shén)王、金童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食全集(jí)》载(zài)：身骑九头狮(shī)子，手持(chí)杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦度亡。

　　观音柳枝(zhī)净(jìng)瓶的造(zào)型应早于救苦(kǔ)天尊(zūn)柳枝(zhī)净瓶造型(xíng)出现(xiàn)。

　　共(gòng)同的救苦职(zhí)能也(yě)导致二(èr)者(zhě)的图像更加相似。

　　民(mín)间也(yě)将救苦天尊和观音作为同一类神(shén)祇共同(tóng)崇拜。

太(tài)乙天尊的级(jí)别

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊又叫东极(jí)青华大帝，是(shì)四御中排名第二的(de)大(dà)帝。

　　四御(yù)是天(tiān)庭最高的行政机构，相当于行政院。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)是是行政院(yuàn)的二把手(shǒu)。

　　除(chú)了行政外(wài)，他还兼任军事类的(de)职位。

　　军事上的(de)职位包(bāo)括东天门的军(jūn)事部署(shǔ)与安全。

　　这是非常(cháng)重要(yào)的实权部门。

　　孙悟空(kōng)走过东(dōng)天门，东极青(qīng)华大帝给过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空认为，天尊(zūn)与自己有哥(gē)们一样的友情。

　　其实，这是很不对的(de)。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙(sūn)悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第(dì)一(yī)，尽管(guǎn)他的权(quán)势未必是最(zuì)大的，但是排位第(dì)一的(de)现实是不能变的。

　　这是元始天(tiān)尊的(de)契约，一(yī)时半会儿没(méi)有人能改变。

　　排(pái)在第(dì)二位的是(shì)老君(jūn)。

　　老(lǎo)君是实际的一把手，但是(shì)排名在第二(èr)位，足见他已经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第(dì)三的(de)是紫微大帝(dì)，他是四御(yù)排名第一的大帝，势(shì)力非常(cháng)大。

　　排名(míng)第四的是太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有(yǒu)其他的(de)好几个大(dà)帝也都是属(shǔ)于这个(gè)阶层的。

　　他们的排名(míng)之所以与太乙救(jiù)苦天尊(zūn)没(méi)法比(bǐ)，是因为太乙救苦天尊还有一(yī)个(gè)工作(zuò)，权力巨大。

　　太(tài)乙救苦天尊代表(biǎo)四御，负责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该(gāi)多如地狱等，是他说了算。

　　更重(zhòng)要的是，地(dì)狱的幽(yōu)冥界是他(tā)管理(lǐ)的(de)。

　　他的坐骑(qí)九头狮负责(zé)开门与关门。

　　从天(tiān)庭(tíng)到人(rén)间再到幽冥界，所少有的部门都有太(tài)乙救苦天(tiān)尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和(hé)，但(dàn)是他的势力就是(shì)这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也(yě)要给他面(miàn)子。

　　尽(jǐn)管真武大帝(dì)是元始(shǐ)天尊的儿子，但是连进入四(sì)御的资格都(dōu)没有，仅仅进入了四府。

　　他(tā)在四府里(lǐ)也不过是担(dān)任第三把手。

太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)麻烦告诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为(wèi)太乙救(jiù)苦天尊，又称青(qīng)玄大(dà)帝、青华大(dà)帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙天尊为道教(jiào)神(shén)祗，每年的农历十一(yī)月十(shí)一(yī)日为其诞(dàn)辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊的信仰是受佛教净土宗的影响，通常在我们(men)见到的太乙天尊造像是骑着狮子，手持净(jìng)瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教(jiào)的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的(de)形象，唐朝杜光(guāng)庭(tíng)编的《道(dào)教灵(líng)验(yàn)记》中说，太乙天尊端坐于九(jiǔ)色莲(lián)花，九色莲(lián)花下有(yǒu)九头狮(shī)子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒，金童(tóng)玉(yù)女、众多真人(rén)、力士(shì)、金(jīn)刚神王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手持杨(yáng)柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道(dào)教认为，太乙天尊(zūn)可引渡(dù)受(shòu)苦(kǔ)亡魂(hún)，对于积德行(xíng)善(shàn)、晓道明玄而(ér)功德(dé)圆满的人，太乙天尊能乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天(tiān)成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一(yī)般都有奉(fèng)祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在(zài)清明节、中元节、重(zhòng)阳节等祭祖(zǔ)时机(jī)，或作醮、超度等(děng)法事(shì)方(fāng)奉祀太(tài)乙救苦(kǔ)天尊造像、神(shén)位或(huò)香火。

　　太乙救苦天尊信仰(yǎng)，于(yú)中元(yuán)节得到极大的发挥，道教甚至认为太(tài)乙天尊化身面燃大士(shì)普渡真(zhēn)君，人称大士(shì)爷或普(pǔ)渡(dù)公(gōng)，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥(míng)、阳两界(jiè)。

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