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　　“恻隐之心，仁(rén)之端也”的意思是同情心是仁的开端(duān)，羞耻心是(shì)义(yì)的开端。

　　出自《孟(mèng)子(zi)·公孙丑上》的第六章。

　　“恻(cè)隐之心”是孟子四心(xīn)说的内容，孟子认为(wèi)人性本善，人皆有(yǒu)不忍(rěn)人之心，“不(bù)忍人之心(xīn)”包(bāo)括四个方面(miàn)，包括(kuò)恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞(xiū)恶之心(xīn)，义之端(duān)也(y字母圈什么意思字母圈都是怎么找到的ě)；

　　辞让(ràng)之心，礼之(zhī)端(duān)也；

　　是非之(zhī)心，智之端也。

　　人之有是四端也，犹其有四体也。

　　有是四端而自谓不能者，自贼者也(yě)；

　　谓其君不能者，贼其(qí)君者也。

　　凡(fán)有四端(duān)于我者，知皆扩(kuò)而充之矣(yǐ)。

　　若(ruò)火之始(shǐ)然(rán)，泉之始达。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟不充(chōng)之(zhī)，不(bù)足以事父母(mǔ)。

　　《孟子(zi)》记(jì)录(lù)了孟子的治国思想、政治(zhì)策略（仁政(zhèng)、王霸(bà)之辨(biàn)、民本(běn)、格君(jūn)心(xīn)之非，民为贵社稷次之君(jūn)为轻）和政治行动(dòng)，成(chéng)书(shū)大约在战(zhàn)国中(zhōng)期，属儒家经典(diǎn)著作。

　　其学说(shuō)出发点(diǎn)为性善论，主张(zhāng)德治。

　　南宋时朱熹将《孟(mèng)子》与(yǔ)《论语(yǔ)》《大学》《中庸》合在一(yī)起称“四书”。