赶尸也有门(mén)派(pài)，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的是解(jiě)放(fàng)前已经失传了(le)赶尸方(fāng)法之后的(de)事，没多久就开始(shǐ)火化也(yě)就没有这(zhè)行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各(gè)自的方(fāng)法，但万变不(bù)离(lí)其(qí)宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的(de)想法，因(yīn)为也有(yǒu)听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学(xué)家给尸体通(tōng)电来(lái)让尸体产生动作的原理是一(yī)样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在《山(shān)海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者(zhě)。有金门之山(shān)，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡(xiāng)的(de)人(rén)回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代(dài)，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在(zài)一根(gēn)很长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身体各(gè)个部位通过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下(xià)是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要(yào)在夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会(huì)背一个(gè)篓子(zi)，篓子里就是处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现在完全(quán)不一样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的(de)运(yùn)动来实现目(mù)的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。


小时(shí)候，对于(yú)这(zhè)个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不(bù)管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在(zài)外面去(qù)世，若是不(bù)将(jiāng)尸体运(yùn)回故天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上古代不(bù)像现在(zài)这样交(jiāo)通发达。在古代(dài)，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要(yào)是(shì)想把尸体运送回去(qù)，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者(zhě)魂归故里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了(le)，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高(gāo)抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这(zhè)个职业(yè)，更(gèng)多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能(néng)把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定(dìng)是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的(de)事(shì)。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人(rén)，让他(tā)们帮(bāng)忙运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回(huí)家(jiā)，通(tōng)常赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个人在(zài)路(lù)上也互(hù)相(xiāng)有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人(rén)居住的地(dì)方，有人意外在野外(wài)看到(dào)了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上(shàng)了(le)神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人(rén)显的(de)更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不(bù)能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇(qí)死亡的(de)不能(néng)赶(gǎn)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

什么人能从事这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业，也不是什(shén)么(me)人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人符合这(zhè)个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么(me)就需要进一步筛(shāi)选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测(cè)试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东(dōng)南(nán)西北，那么就(jiù)过关。

第二(èr)项测试(shì)：就是让测(cè)试者(zhě)挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三(sān)项测(cè)试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回(huí)来，若是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三(sān)个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很(hěn)多人可能会(huì)疑(yí)惑，克(kè)死异乡的并不(bù)只是(shì)在(zài)湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在(zài)其他地(dì)方并没(méi)有听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还(hái)是(shì)跟湘西的地理环(huán)境有(yǒu)关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休(xiū)息的(de)旅店(diàn)，但是(shì)在(zài)其他(tā)地方(fāng)是没有这(zhè)样的地方的。
天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝
第二，其他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第(dì)三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通越(yuè)来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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