祸(huò)患常积于忽(hū)微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)是“而智勇多(duō)困于所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰(rǎo)的。

　　关(guān)于(yú)祸患常积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)以及(jí)祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸患(huàn)常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译的而，六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)是什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

祸患(huàn)常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事(shì)困(kùn)扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故(gù)方其盛也(yě)，举(jǔ)天下(xià)之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积(jī)于忽微，而(ér)智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也(yě)哉(zāi)！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普天下的(de)豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的(de)时候，几(jǐ)十个(gè)伶人围困他，就自己丧命，国家灭(miè)亡(wáng)，被(bèi)天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的(de)人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰，难道只有(yǒu)宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代文学(xué)家欧(ōu)阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过(guò)对五代(dài)时期的后唐盛衰过程的具体分析，推(tuī)论出(chū)：“忧劳可(kě)以兴国(guó)，逸豫可(kě)以(yǐ)亡身”和“祸患常积于(yú)忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的结(jié)论，说明国(guó)家兴衰败亡(wáng)不由(yóu)天命而取(qǔ)决(jué)于“人事(shì)”，借(jiè)以告诫(jiè)当时(shí)北宋王朝执(zhí)政(zhèng)者要吸取历史教训(xùn)，居(jū)安思(sī)危，防(fáng)微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主旨：盛六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人(rén)事”下笔(bǐ)，叙(xù)述庄(zhuāng)宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史(shǐ)实(shí)具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和(hé)对比论证的(de)方法，先六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时形(xíng)势之(zhī)衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训(xùn)，更(gèng)增强了文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二(èr)字，夹叙(xù)夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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