双修是指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同(tóng)源(yuán)；心(xīn)灵(líng)相通的(de)境界的。

　　关于双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的(de)以及双修是怎么进行的，佛(fú)道双修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指(zhǐ)什么意思，古代(dài)的双修是指什么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的生(shēng)活小(xiǎo)知识：

双修是指什(shén)么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的(de)

　　为(wèi)了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为之命(mìng)？先天至(zhì)精，一(yī)气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎(hū)心(xīn)，命之造化系(xì)乎身(shēn)。

　　道(dào)家前辈陈撄宁(níng)也(yě)解释过(guò)性命之说：性即(jí)是吾人(rén)之(zhī)灵觉，命(mìng)即是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性(xìng)指的是人的(de)心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人的身体(tǐ)、生命(mìng)、能(néng)量、命运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也(yě)就(jiù)是指神(shén)形兼修(xiū)，达到至高(gāo)完美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述(shù)，性(xìng)命双修片面一点来说，就是(shì)对(duì)身心两方(fāng)面的修炼，人(rén)的生(shēng)命实际上是两个(gè)生命即精神生命和生理生命的双(shuāng)重融合，人们(men)通常说要(yào)身心健康，亏其一(yī)即残(cán)缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括了人(rén)生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼，以达(dá)到(dào)至(zhì)高完美的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐进(书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么jìn)，由低到(dào)高(gāo)，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且要结合(hé)自身的情况进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有(yǒu)想象中的(de)那(nà)么神秘，普通(tōng)人注(zhù)意饮食作息，加(jiā)强锻(duàn)炼，参(cān)与社会(huì)活动，积(jī)累(lèi)功德，便是在(zài)一定程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过无(wú)法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者(zhě)当先命后(hòu)性，从命功(gōng)入手，炼精化(huà)气(qì)，去病健身，然(rán)后(hòu)心(xīn)神安定，炼气化神(shén)，炼(liàn)神还(hái)虚，提(tí)高(gāo)精神境界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡(héng)，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服(fú)药(yào)和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修(xiū)的(de)典(diǎn)籍较多(duō)，下(xià)面(miàn)列出几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典之一(yī)，全书托(tuō)易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论(lùn)对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大(dà)内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人(rén)高弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为(wèi)总结性书籍，主张破(pò)除三教(jiào)门户之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦无其神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视之(zhī)，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修(xiū)持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛(fú)，又何须多(duō)此累赘(zhuì)哉！如据理(lǐ)而言，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即(jí)表(biǎo)示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出离(lí)于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为沉(chén)堕于三(sān)界(jiè)之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的男女双修，在很多人(rén)的理解(jiě)中意思就是"男女交合(hé)"，但(dàn)其实这是大家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不过是男(nán)女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没(méi)有大(dà)家想象(xiàng)的那(nà)么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和道(dào)家密传(chuán)的房中术内(nèi)丹阴阳双(shuāng)修的功法，可(kě)以说毫无关(guān)系(xì)，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上(shàng)却有(yǒu)着明显(xiǎn)的(de)区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)提起的阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似(shì)乎这(zhè)种功法也极(jí)其难(nán)以修(xiū)炼，对(duì)修炼的男女双(shuāng)方(fāng)要求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指的(de)在红(hóng)尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男(nán)女(nǚ)双方在精神上(shàng)能(néng)够(gòu)高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在(zài)千里之外(wài)亦(yì)能(néng)够心有灵犀互(hù)相感知(zhī)，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修炼基(jī)础，而且还需(xū)要经历(lì)一(yī)段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方(fāng)的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的是男女一起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的(de)以及双修是(shì)怎么进行的，佛道双修(xiū)是指什么(me)意思，雪中(zhōng)悍(hàn)刀(dāo)行双修是指什么意思，道家双(shuāng)修是(shì)指什么意(yì)思，古代的双修是指什(shén)么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的生活(huó)小(xiǎo)知识(shí)：

双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何(hé)为之命？先天(tiān)至(zhì)精，一气(qì)氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性(xìng)即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别(bié)

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性、性格(g书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么é)、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命(mìng)运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼(jiān)修，达到至高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命双修片面(miàn)一点来(lái)说，就是对身心(xīn)两方面(miàn)的修炼(liàn)，人的生(shēng)命实际(jì)上是(shì)两个生命即精神生(shēng)命和生理生命的双重融合，人们通常说要(yào)身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是(shì)身心全(quán)面修炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由(yóu)低(dī)到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来(lái)说，性命双修并没有想象中(zhōng)的(de)那么(me)神秘，普通人(rén)注意饮食(shí)作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便(biàn)是在一(yī)定程度(dù)上(shàng)借鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不过(guò)无(wú)法与真正的道家(jiā)修(xiū)行者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体弱者当(dāng)先命(mìng)后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神安(ān)定书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么，炼(liàn)气化(huà)神，炼神(shén)还虚(xū)，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后(hòu)命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配(pèi)合服药和炼气(qì)，提(tí)升身体(tǐ)素质。

可(kě)参(cān)考(kǎo)的(de)典记载和提及性命双(shuāng)修的(de)典籍较(jiào)多，下面(miàn)列出几(jǐ)本(běn)以供参考

　　周易参(cān)同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯(bó)阳所(suǒ)著，道教(jiào)经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹(dān)，其(qí)内外丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门(mén)户之见，宗罗三教(jiào)历(lì)代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大(dà)智利根(gēn)者，屠刀(dāo)放下(xià)，立地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之形式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一(yī)阴(yīn)一阳之为道也。

　　后(hòu)世(shì)流为纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方(fāng)便法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉堕(duò)于三界之果实。

双(shuāng)修是(shì)什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很(hěn)多(duō)人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这是(shì)大家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在我们(men)常看的武侠(xiá)小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常(cháng)的(de)功法而已，并没有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中(zhōng)所指的(de)阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术(shù)内(nèi)丹(dān)阴阳双(shuāng)修的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者虽(suī)然功法名字上非(fēi)常(cháng)相(xiāng)似，但是从本质上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不(bù)多，而(ér)且(qiě)似乎这种功法也(yě)极(jí)其(qí)难以修(xiū)炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求(qiú)的非常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修的男女，并(bìng)不是指的在(zài)红尘中普通平(píng)凡(fán)的色男色女，修炼(liàn)这种功法需要男女双方在(zài)精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里(lǐ)之外(wài)亦能够心有灵犀(xī)互(hù)相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需要极高的(de)修炼基础，而且(qiě)还(hái)需要经历一段很长时(shí)间的(de)磨合，武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男(nán)女双方的功(gōng)力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主(zhǔ)。

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