每次大(dà)家一听(tīng)到养(yǎng)小鬼的(de)时候心里面都会莫名(míng)的(de)很怵，只是(shì)养小(xiǎo)鬼是什么意(yì)思，对(duì)于这(zhè)方面的知(zh黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗ī)识我们该了解的该是要(yào)做一(yī)下了解的，有些一知半解的人会以为古曼(màn)童就是(shì)养小鬼，泰国古曼童和小鬼的区别是什么？实际(jì)上(shàng)古曼童跟养(yǎng)小鬼是不同的概念，听名字(zì)就知道(dào)了，养小鬼养的就是小鬼(guǐ)，而古曼童在东南亚那(nà)边可是被(bèi)称为(wèi)是金童子(zi)、佛童(tóng)子的，他们(men)俩有着本质(zhì)上的(de)区(qū)别，这种(zhǒng)区(qū)别如果(guǒ)不好好分辨的话很容易弄混淆(xiáo)，最起码(mǎ)对外行来(lái)说就(jiù)分(fēn)不太(tài)清楚养(yǎng)小鬼和古(gǔ)曼童到底有什么差别(bié)。

养小鬼就是在泰国(guó)流(liú)行的一(yī)种巫(wū)术，可(kě)能比较关注明星(xīng)动态的网(wǎng)友(yǒu)听(tīng)说过这种东西，据说好多明星为了让自(zì)己事业(yè)发展更好(hǎo)，都会在身边养上一只小鬼想要借此改(gǎi)运，只(zhǐ)是养的小鬼说出来可能会有(yǒu)些让人害怕，这是用2个月到7个月大的婴儿尸体(tǐ)做成的，把(bǎ)婴儿尸体制作(zuò)成干尸(shī)以(yǐ)后(hòu)用金箔包裹，然后(hòu)出(chū)售(shòu)在(zài)各个地方，说白了这是一种非常(cháng)残忍的(de)迷信(xìn)愚(yú)昧行为，而且并不见得一(yī)定(dìng)就有效果。

和(hé)养小鬼(guǐ)同时被大家关注(zhù)的还有古(gǔ)曼(màn)童，对这些(xiē)不(bù)太了(le)解的人(rén)可能(néng)会觉得古(gǔ)曼(màn)童(tóng)和养小鬼是一种东西，其实两者(zhě)有很大(dà)的区(qū)别。古曼童在泰国流传了(le)数百(bǎi)年，是当地广(guǎng)为(wèi)人知的法(fǎ)宝(bǎo)圣物，他们经常(cháng)供(gōng)养(yǎng)古曼童来达到(dào)消灾解难，增(zēng)加好运的效果，甚至(zhì)还有做生意的泰国人专门供养古曼童(tóng)，因(yīn)为他们会觉得这样就可以让自(zì)己发大(dà)财，生意兴隆，从(cóng)这(zhè)方面(miàn)来对比的(de)话，古曼童和养小鬼(guǐ)还是有一点相似的。

古曼童以香火为(wèi)主食，生性(xìng)善(shàn)良，与养(yǎng)小鬼有着本质上的差别，养小鬼就是用婴儿的尸体(tǐ)制作而(ér)成(chéng)，但(dàn)是古曼童的制作(zuò)需要拥有严(yán)谨的(de)态度，制作(zuò)师父静坐(zuò)止观的高深功力(lì)恳(kěn)请飘(piāo)泊于(yú)四次元空间将孩童的(de)灵魂进驻古曼童造型之中，供(gōng)养人也需在不违悖佛律及法律的(de)前提下(xià)供养古曼童(tóng)，古(gǔ)曼(màn)童也必须要善(shàn)用(yòng)自己的法力来(lái)造(zào)福(fú)人类、累积功德(dé)，以(yǐ)期在下一次能够轮回再生(shēng)为人或成(chéng)仙成(chéng)神(shén)。

养小(xiǎo)鬼(guǐ)和古曼童(tóng)最大(dà)的(de)区别(bié)就在(zài)于(yú)此，养(yǎng)小鬼现在(zài)已经成为了很多无良商(shāng)家为了骗钱弄虚(xū)作(zuò)假的一种手段，而古曼童则是(shì)需(xū)要泰国的高僧出(chū)手，古曼童的(de)灵魂(hún)是(shì)自愿的(de)，他(tā)们必(bì)须(xū)要自愿成为古曼(màn)童才行(xíng)，并且还要(yào)以(yǐ)慈悲心作为(wèi)出发点，这和养(yǎng)小鬼用的禁(jìn)锢灵魂天壤之别(bié)，从根本就不一样(yàng)，使用它们(men)来达(dá)到的目的也会截然想法，既然(rán)如此古(gǔ)曼童和(hé)养小鬼又怎(zěn)么可(kě)能会是一(yī)种东西呢(ne)。

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