赶尸是(shì)古代(dài)湘西(xī)一项被(bèi)神秘(mì)化的职业，师徒(tú)二人(rén)通过一系(xì)列手段将(jiāng)客死他乡的(de)死者尸体运回故里(lǐ)，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带(dài)地方(fāng)贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人就(jiù)客(kè)死(sǐ)他乡了。由于受(shòu)叶落归根思(sī)想(xiǎng)的影(yǐng)响(xiǎng)，亲(qīn)人们就(jiù)希望把(bǎ)死者(zhě)尸(shī)体运回家乡，入(rù)土(tǔ)为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横(héng)水(shuǐ)恶(è)，没有便利的大路供(gōng)车马通行，也无法乘(chéng)船走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿意花(huā)大钱请(qǐng)人(rén)运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发(fā)明了(le)”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们(men)看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽(mào)，额头贴(tiē)着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人(rén)。

不(bù)过从科学(xué)的角度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但(dàn)这些传说又不是(shì)空穴来(lái)风，所以很大可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人相信他们拥有(yǒu)赶尸的(de)法术。

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赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活(huó)都(dōu)接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死(sǐ)的(de)，都(dōu)属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等(děng)方便他们运送(sòng)的(de)活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了(le)一(yī)些理由：说(shuō)病死的(de)魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂(hún)魄，如(rú)果召(zhào)回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎，其实(shí)是尸体泡烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又(yòu)说那(nà)些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂魄(pò)不配回归故里(lǐ)，说白(bái)了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法，其(qí)中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一(yī)组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不(bù)是(shì)个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸(shī)匠一般在夜(yè)间处(chù)理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草(cǎo)，其余部(bù)分用苗族特(tè)制的(de)防腐药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防(fáng)止(zhǐ)尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣(yī)，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶(gǎn特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗)尸(shī)队都是双(shuāng)手向(xiàng)前平伸的(de)。

为了增加(jiā)神秘(mì)感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮(bàn)操(cāo)作，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也(yě)不(bù)会让他靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，通过把过(guò)程神秘(mì)化(huà)，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的(de)入职门槛，更可以向死者(zhě)家(jiā)属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为(wèi)，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了(le)四十八(bā)小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例(lì)如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好(hǎo)队，就像前(qián)面提到(dào)的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就(jiù)能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架子(zi)，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸(shī)体好歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用多(duō)大力气才能(néng)拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实这(zhè)跟当地的地势有关(guān)，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整体地势(shì)是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及(jí)尸(shī)体运(yùn)动的(de)原理，可以省很多力(lì)气(qì)。当然(rán)也会遇到(dào)上(shàng)坡(pō)路，这(zhè)时将尸(shī)体背着走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)也只是传闻(wén)，现代科学家也(yě)争论(lùn)不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的，可(kě)能古人将(jiāng)它神秘化了。

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