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将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物

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  马踏飞燕(yàn)是(shì)东汉的。

  东(dōng)汉铜奔马,别称(chēng)马超龙雀、马踏(tà)飞燕、铜奔马、马(mǎ)袭乌(wū)鸦、鹰(yīng)掠马、马(mǎ)踏(tà)飞隼(sǔn)、凌云奔马等,为东汉青(qīng)铜器,1969年10月出土于甘肃省武(wǔ)威市雷台汉墓,现藏于甘肃省博物馆。

  东汉铜奔马身(shēn)高3将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物4.5厘米,身长45厘(lí)米(mǐ),宽(kuān)13厘米,重7.15千克。

  形象矫健俊美,别(bié)具(jù)风姿。

  马(mǎ)昂首嘶鸣,躯干壮实而四肢修长,腿(tuǐ)蹄(tí)轻捷,三(sān)足腾空、飞驰向前,一足踏飞燕。

  1973年,东汉铜(tóng)奔马参(cān)加(jiā)了(le)古代历史文物出国展,在英(yīng)国和法国展出。

  2014年02月17日,由国家(jiā)文(wén)物局主(zhǔ)办、中国文物报社承办的“奔马(mǎ)迎(yíng)春(chūn)——中(zhōng)国(guó)马文物(wù)”图片展在河(hé)南(nán)博物院举行,东汉铜奔马(mǎ)在列。

扩展资料

  马踏飞燕(yàn)的文(wén)化寓意

  马踏飞燕是在(zài)汉代社会尚马(mǎ)习俗的(de)影响下产生的具有重要价值的青铜工艺(yì)品。

  马(mǎ)是(shì)汉代社(shè)会的重要(yào)交通工(gōng)具、军(jūn)事装(zhuāng)备和农(nóng)业生产畜(chù)力。

  汉(hàn)朝政府(fǔ)给马(mǎ)立“口籍”,武帝作《天马歌》,马在(zài)各种场合被神(shén)化和奉颂。

  汉代社(shè)会盛行车马(mǎ)冥器(qì)随葬,视(shì)马(mǎ)为(wèi)财富的象征。

  汉代的“车马出行仪(yí)仗(zhàng)队”和“出行图”在墓葬壁画和画(huà)像石、画(huà)像(xiàng)砖(zhuān)上是常见题(tí)材。

  铜奔马(mǎ)别具一格,与其他(tā)车马(mǎ)相互衬托,体现了墓葬随葬冥器的普遍性和(hé)特殊性的统一。

将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物

  汉代开拓疆域,通西域(yù),设河(hé)西四(sì)郡(jùn),马发(fā)挥了(le)独(dú)特的(de)作(zuò)用。

  根据(jù)河西汉简的记载(zài):马被广(guǎng)泛地用(yòng)于交通(tōng)驿站、长城防御、军事(shì)行动、民族和亲等方面(miàn)。

  史料记载,汉武帝曾三次派人到西域求乌孙马,马(mǎ)在汉代可谓(wèi)战功赫赫,功绩卓著。

马(mǎ)踏飞(fēi)燕是什么(me)时期的雕(diāo)塑

  马(mǎ)踏飞燕是东汉时期的雕塑,又名(míng)马超(chāo)龙雀。

  1969年10月出土于甘肃省(shěng)武威市雷台汉墓,现藏于甘肃(sù)省博物馆,是甘肃(sù)省博物(wù)馆镇馆之宝。

  马踏飞燕(yàn)造型(xíng)矫健精美,作昂首嘶(sī)鸣、疾(jí)足奔驰(chí)状(zhuàng),显(xiǎn)示了一种勇往直握(wò)瞎搭(dā)前的(de)段拿(ná)豪(háo)情(qíng)壮志(zhì),是中华民(mín)族伟大气质的(de)象征神(shén)腔。

  马踏飞燕的(de)文化寓(yù)意

  马踏飞燕是在汉代(dài)社会尚马习(xí)俗(sú)的影响下产生的具有重要价值的青(qīng)铜工艺品。

  马是汉代(dài)社(shè)会的重要交通(tōng)工具、军事(shì)装备和(hé)农业(yè)生产(chǎn)畜力(lì)。

  汉代社(shè)会盛行车马冥器随葬(zàng),视(shì)马为(wèi)财富的象征。

  汉代的车(chē)马(mǎ)出行仪仗队和出行图(tú)在(zài)墓(mù)葬(zàng)壁画和画像石、画像砖上是(shì)常见题材。

  马踏飞燕与其(qí)他车(chē)马相互(hù)衬托,体现了(le)墓葬(zàng)随葬冥(míng)器的普遍(biàn)性和特殊(shū)性(xìng)的统(tǒng)一。

  汉(hàn)代通西域,设(shè)河西四(sì)郡,马发挥了独特的作用。

  马(mǎ)被(bèi)广(guǎng)泛地用(yòng)于交通(tōng)驿(yì)站、长城防(fáng)御、军事行动等方面。

  马在汉代可(kě)谓战功赫赫,功绩卓著(zhù)。

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