九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆(jiē)下(xià)才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不(bù)见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告(gào)诉他们识别一般(bān)的良(liáng)马的方法，不能告诉他们(men)识(shí)别天下难(nán)得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下难得的好马打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗(mǎ)的本领(lǐng)绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋，派他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的(de)那个(gè)找好马的人，毛色(sè)公母都(dōu)不知(zhī)道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是(shì)马的(de)天赋的(de)内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回(huí)驯(xùn)养使用(yòng)，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的(de)好马(mǎ)。

九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良(liáng)马，可(kě)以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是(shì)若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔跑起来(lái)，让人(rén)看不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它(tā)奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都是才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们(men)，对于(yú)千里马(mǎ)的特(tè)征(zhēng)，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召(zhào)见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那(nà)是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋(mái)宴(yàn)昌辨(biàn)不(bù)出(chū)来，又怎么能认识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声(shēng)说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆(mò)薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上著(zhù)名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家学(xué)派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故事(shì)、历(lì)史故事(shì)组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓言形(xíng)式(shì)来表(biǎo)达(dá)精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神(shén)话(huà)、寓(yù)言故事一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文译(yì)文启示(shì)是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的(de)。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见(jiàn)其(qí)所不(bù)见；

　　视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了(le)，您(nín)的子侄(zhí)中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一(yī)样地快，而且(qiě)尘土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般(bān)的(de)良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的(de)好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜的(de)叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观(guān)察识别(bié)天下难得的好马的(de)本(běn)领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋，派(打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马的(de)人(rén)，毛(máo)色(sè)公母都不知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的天(tiān)赋的内(nèi)在素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的(de)；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观察(chá)的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样(yàng)的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我们看问题要(yào)抓住事(shì)物本(běn)质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译(yì)和寓(yù)意(yì)，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能(néng)够(gòu)继承您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千里马，好像(xiàng)是若(ruò)有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是(shì)才能低下的(de)人，对于好马的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉(sù)他们，对于千里马的特(tè)征，那(nà)只(zhǐ)能(néng)意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴(chái)的(de)人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便(biàn)召见(jiàn)了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到(dào)各处寻找了三个(gè)月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认(rèn)识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回来后，果然是(shì)名(míng)不(bù)虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见(jiàn)；视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部(bù)智慧之书，它能(néng)开启人(rén)们(men)心智，给人以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓(yù)言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一(yī)个，《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒(máng)。

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