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五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗

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  公生明廉生威的意(yì)思(sī)是为官公正,才能使政治清明;

  为(wèi)官清廉,才能(néng)在百姓中(zhōng)树立威信(xìn)。

  据王(wáng)克煜等学者(zhě)考证这(zhè)是一(yī)则明清官吏引以自戒的座右铭,出自明朝(cháo)山东巡抚年富之手(shǒu)。

  最(zuì)先(xiān)立此(cǐ)言为碑的明(míng)代(dài)泰安(ān)知州顾景祥一生为官清(qīng)正廉明。

  后(hòu)山东巡抚年富(fù)用楷体书《官箴》刻(kè)石,作为自己为(wèi)官清正(zhèng)廉明(míng),刚(gāng)直不阿的座(zuò)右铭。

  朱镕(róng)基(jī)同志(zhì)曾在多次讲话中(zhōng)引用这段名言(yán)。

  原(yuán)文:吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能(néng)而(ér)服吾公。

  廉则吏不(bù)敢慢,公(gōng)则(zé)民(mín)不敢欺。

  公生明,廉生威。

  释义(yì):官(guān)吏不怕我严厉,而害怕我廉洁(jié)。

  百姓不服我的才(cái)能(néng),而服我的公(gōng)正(zhèng)。

  为政(zhèng)清(qīng)廉,官吏就不敢(gǎn)有所(suǒ)怠慢;

  办(bàn)事(shì)公正,百姓就不(bù)敢有所(suǒ)欺瞒。

  为官(guān)公正,才能使政治清明;

  为官清廉,才能(néng)在百姓中树立威信。

公生明,廉生威是什么意思?

  这里所说的公,简单(dān)理解就是以公心取(qǔ)得下级或(huò)同级的信任。

  领导进行决(jué)策和处理事情的前提之一(yī)就是(shì)从绝大多数人的(de)利益出发,为大多数人说话(huà),立场公正,不偏不倚。

  这种处事态度,必然受到(dào)广大群众(zhòng)的拥护,威(wēi)望由此而(ér)生(shēng)。

 五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗 领(lǐng)导除(chú)加强(qiáng)道(dào)德修养和(hé)能力锻炼之(zhī)外(wài),还必须掌好(hǎo)权,用好权,一言出(chū)而万民齐。

  待人处事不公,即使(shǐ)本事(shì)再(zài)大,能力(lì)再强,领导(dǎo)也会(huì)丧失其影响力和感(gǎn)召(zhào)力(lì),群众也(yě)会不(bù)买账。

  因(yīn)此,领导(dǎo)必须加(jiā)强自身修养,以公(gōng)正得民颤正隐心,以(yǐ)身正树公(gōng)正(zhèng),努力(lì)建(jiàn)立起(qǐ)鱼水情深的上下级关(guān)系。

  廉洁(jié)向来是为人尊崇的一种美德(dé),在我国历史上,几乎各个朝代的为官之道都有“廉(lián)”的要求。

  虽然真正(zhèng)做到者不多(duō),但凡是为(wèi)人敬(jìng)仰的清官(guān),无一不是廉洁自律(lǜ)的(de)。

  “廉生威”,表现为廉洁清租榜(bǎng)样(yàng)作用所产(chǎn)生的吸引(yǐn)力、凝聚(jù)力和号召力(lì)。

  领导应是廉洁自律,率(lǜ)先(xiān)垂范的。

  许多优秀领(lǐng)导一(yī)生洁身自好(hǎo),廉洁(jié)奉(fèng)公。

  这种廉洁榜(bǎng)样茄厅的作用是无穷(qióng)的(de)。

  “公生明、廉生威(wēi)”。

  廉洁是每个领导的天(tiān)职和道德的重(zhòng)要体现,更是对领导的起码要求。

  廉洁就是经济(jì)上(shàng)清(qīng)廉(lián),在品德上端正(zhèng),在经(jīng)济(jì)生活和精神生活中做到一尘不染。

  如果领导做不到这一点,那么他在(zài)下属面前就(jiù)不能树起自己(jǐ)的威望(wàng)和威信。

  领(lǐng)导还要靠(kào)自己的成绩(jì)为自己壮威。

  创实绩,留业绩,这是领导发展事业的落(luò)脚点,是下(xià)属评(píng)价领导的重点(diǎn),也是一个(gè)领(lǐng)导多(duō)方面素质的综合体(tǐ)现。

  领导把一个单(dān)位(wèi)的工(gōng)作搞(gǎo)好了(le),下级自然会认(rèn)为(wèi)你有本事,是(shì)好领(lǐng)导(dǎo)。

  下(xià)属最重实效,领导光(guāng)是洁(jié)身自(zì)好,不干工作,或(huò)整天忙忙碌碌(lù),没(méi)业绩,下级充(chōng)其量说你是“好人”,决不(bù)会说你是好官。

  作(zuò)为领(lǐng)导,千道(dào)理、万(wàn)道理,业(yè)绩才是(shì)硬(yìng)道理。

  如果(guǒ)业绩(jì)平(píng)平(píng),山(shān)河(hé)依旧,甚(shèn)至成(chéng)事不(bù)足,败(bài)事(shì)有余,不仅无威(wēi)望可(kě)言(五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗yán),还要被群众(zhòng)责骂。

  领(lǐng)导的实绩不只是关(guān)乎(hū)个(gè)人形象(xiàng),更是凝聚人心的关键。

  领(lǐng)导(dǎo)的(de)威望,在很大程度上取决于你为单位创造了(le)多(duō)大(dà)的财富,业绩(jì)非(fēi)常大(dà),那么,你就自然(rán)而然地赢(yíng)得了大家的仰(yǎng)慕。

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