君子性(xìng)非异也善假于物也是什么(me)句式(shì)出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是什么(me)句式？是(shì)“假于物”是介宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意(yì)思(sī)是“向外(wài)物借助”的。

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君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式出自(zì)哪里，君子(zi)性非异也善假于物也是(shì)什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子(zi)的资(zī)质秉性跟一般人(rén)没什(shén)么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机析

　　荀子的《劝学》是历来为人们(men)所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习(xí)常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在(zài)原文中本不相连，但是意(yì)脉(mài)一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大(dà)量(liàng)运用比(bǐ)喻来(lái)说明(míng)道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们(men)熟悉的(de)事(shì)物，又包(bāo)含丰(fēng)富(fù)的含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显(xiǎn)明(míng)白(bái)，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地(dì)方直接说(shuō)明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道(dào)理、证明论点，这是本(běn)文在写作(zuò)上的一大(dà)特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很(hěn)高，因此这些比(bǐ)喻精警动人(rén)。

君子非生异也(yě)，善假(jiǎ)于物(wù)也出自(zì)于(yú)哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确的表(biǎo)述是(shì)：“君子(zi)生非异也(yě)，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出(c为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机hū)自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话(huà)意思是竖裤：君子的资质秉(为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机bǐng)性(xìng)（跟一(yī)般人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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