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徙木立信的故事阐明晰什么道理，徙(xǐ)木立信给告知了咱们(men)什么(me)

　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施行变(biàn)法(fǎ)前为了获得人们的信(xìn)赖(lài)，就在城门(mén)处说只需有(yǒu)人能将木杆(gān)搬到指定方位就颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指经过(guò)某种手法树立典型(xíng)，而使大众(zhòng)服气的行为(wèi)。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既(jì)具，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市(shì)南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)指(zhǐ)令。

徙木(mù)立信阐(chǎn)明什么道(dào)理

　　“徙(xǐ)木立信”说的是(shì)商鞅在施(shī)行变法前(qián)为了(le)获得人(rén)们的(de)信赖，就在(zài)城(chéng)门处(chù)说只需有人能将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种(zhǒng)手法树立典(diǎn)型，而使大(dà)众服气的(de)行为。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷六十八(bā)·商(shāng)君列(liè)传》：一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米孝(xiào)公既用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己(jǐ)，乃立三(sān)丈之(zhī)木于国都市南门(mén)，募民有能徙置北(běi)门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者(zhě)予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金(jīn)，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行变法图强方针(zhēn)，唯恐全(quán)国人(rén)对自己发生非手举辩议(yì)。

　　法则现已齐备(bèi)，但没有发布(bù)，（卫鞅）恐怕(pà)大众(zhòng)不信(xìn)赖，所以在国都商场南门立下一根三(sān)丈(zhàng)长的(de)木杆，招募大众(zhòng)有可(kě)以(yǐ)搬到北门的(de)就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到(dào)惊奇，没(méi)有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令(lìng)说：“有可以(yǐ)搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆(gān)到北(běi)门，当(dāng)即赏(shǎng)给(gěi)他五(wǔ)十镒(yì)黄金，以标(biāo)明(míng)没有诈骗。

　　总算公(gōng)布（变(biàn)法的(de)）法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙木立(lì)信一事，而(ér)叹吾国国民之愚也(yě)，而叹执(zhí)政者之煞费苦心也，而叹(tàn)数千年来民智(zhì)之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米信，请罄(qìng)其说。

　　法则(zé)者，代谋美(měi)好之具也。

　　法一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米(fǎ)则(zé)而(ér)善，其(qí)美好(hǎo)吾(wú)民也必多(duō)，吾民方恐其(qí)不(bù)布(bù)此法则，或布而恐其(qí)不生效能，必竭全力以保证(zhèng)之，保(bǎo)持之，务使到达完善之(zhī)意图而止。

　　政府国(guó)民相互倚系，安有不(bù)信之理？法(fǎ)则而(ér)不善(shàn)，则不唯无美好(hǎo)之可言，且有损害之足惧，吾民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之(zhī)理？乃若(ruò)商(shāng)鞅之(zhī)与秦(qín)民适成此份额之(zhī)对立，抑又(yòu)何(hé)哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也。

　　今试一(yī)披吾国四千余(yú)年(nián)之记载，而求其利国福民巨大之政治家，商鞅不(bù)名列前茅乎？鞅当孝公(gōng)之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正(zhèng)殷，举国疲(pí)惫(bèi)，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲(yù)打败诸国，一(yī)致华夏，不綦难哉？所以而变法之(zhī)令出，其法惩(chéng)奸宄(guǐ)以(yǐ)保(bǎo)公民(mín)之(zhī)权力，务耕织(zhī)以增进国民之富力，尚军功以(yǐ)树(shù)国威(wēi)，孥贫怠以绝耗(hào)费。

　　此(cǐ)诚我国从来未有之大方针，民何惮而不(bù)信？乃必徙木以立(lì)信者，吾(wú)所以(yǐ)知政者(zhě)之具费苦心也(yě)，吾(wú)所以知吾(wú)国国民之愚也，吾所以(yǐ)知数千年来民智漆(qī)黑(hēi)国几蹈于消亡之(zhī)惨(cǎn)境有由来(lái)也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧焉(yān)。

　　民是此(cǐ)民矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特(tè)恐此徙木立信一(yī)事，若令彼东西各答消文明国民(mín)闻之，当必(bì)捧(pěng)腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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