赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的(de)职业，师徒二人通(tōng)过一系(xì)列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的吗(ma)？古代湘西一带地(dì)方(fāng)贫瘠，很多穷人都(dōu)去川(chuān)东(dōng)或者黔东地区谋(móu)生(shēng)，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的(de)影(yǐng)响，亲(qīn)人们就希望把死者(zhě)尸体运(yùn)回(huí)家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没有便利(lì)的大(dà)路供车马(mǎ)通行(xíng)，也无法乘船(chuán)走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿意(yì)花大(dà)钱请人运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下(xià)，一(yī)些胆大人士，“发明了(le)”赶(gǎn)尸(shī)的(de)技术，帮(bāng)助死(sǐ)者回归故里。<生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语br>
影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各(gè)个面色(sè)煞白，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门(mén)的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸(shī)体不(bù)可(kě)能自(zì)己前行(xíng)，但这些传(chuán)说(shuō)又不是空穴来风，所以很(hěn)大(dà)可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某些手(shǒu)段，让古代(dài)人相信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便(biàn)他们运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的(de)，肢(zhī)体不(bù)完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)还编(biān)了(le)一些理(lǐ)由(yóu)：说病死的魂魄已(yǐ)经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代(dài)者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸(shī)体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不(bù)配(pèi)回归故里，说白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那(nà)些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个(gè)版(bǎn)本的(de)赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，另(lìng)外一种利用了(le)尸体特有的运动原理。

第(dì)一(yī)种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在(zài)后背尸(shī)体，而且(qiě)是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)一般在(zài)夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也有用(yòng)朱(zhū)砂防腐的(de)，这(zhè)样可以防止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一(yī)包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人(rén)见了都(dōu)会(huì)回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本质就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，通过(guò)把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了(le)赶尸(shī)匠的入职门(mén)槛，更(gèng)可以向死者家属(shǔ)多(duō)要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了(le)四十八小时之后肌(jī)体又恢复(fù)一些柔软，然后又(yòu)变(biàn)得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋(kuān)关节，在外力作用(yòng)下，还是(shì)有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体(tǐ)排(pái)好队，就像前(qián)面提到(dào)的那样(yàng)，将胳膊伸直(zhí)与地面(miàn)平行，用细长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时(shí)就(jiù)出(chū)现一跳一跳的感觉，就(jiù)像(xiàng)影(yǐng)视剧里(lǐ)看(kàn)到(dào)的(de)僵尸那样。

有人会(huì)问(wèn)，两(liǎng)具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得(dé)用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬(tái)着走(zǒu)省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关，从四(sì)川和(hé)贵州地(dì)区往湘西运送(sòng)，整体地势(shì)是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利用(yòng)地势(shì)差以及尸(shī)体运动的原理，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科学家也争论(lùn)不一。是真是(shì)假(jiǎ)，还真无法判(pàn)断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存在(zài)了，最后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸(shī)体是否像(xiàng)影视剧里那样自(zì)动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在的，可(kě)能(néng)古人将它神秘化了。

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