盛唐时期(qī)贵族以肥(féi)为美，中国四大(dà)美人之一的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但(dàn)随着时(shí)代变迁，人们的审美(měi)也因为各国来往交(jiāo)流(liú)发生(shēng)变化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜欢异域风情的(de)长相，因为(wèi)这和国内普遍长相有着(zhe)明(míng)显区分，在人群中更容易留(liú)下(xià)印(yìn)象。

但(dàn)是异域(yù)风情不仅(jǐn)仅局限于海外(wài)，在我国新疆这个地方(fāng)，同样拥有(yǒu)众多眼窝(wō)深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常(cháng)看(kàn)到的女星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁(jià)到内陆生活，这其中有(yǒu)什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这个(gè)问题的呢？

新(xīn)疆的风土(tǔ)人情和(hé)内(nèi)陆(lù)有(yǒu)很大(dà)差异，因为这里是个(gè)多(duō)民族(zú)聚集的地区(qū)，不同的(de)民族有着各(gè)自的(de)宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的(de)语言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆(jiāng)的大部分(fēn)姑娘因从(cóng)小生长(zhǎng)的环境和接受的(de)文化教育，不同程度上都有自(zì)己(jǐ)的信仰。

而内(nèi)陆大部分男(nán)性都是无神(shén)论者、不(bù)信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一些(xiē)宗教(jiào)文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们也不(bù)会与意(yì)见(jiàn)不(bù)合(hé)的(de)人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素(sù)食(shí)主义者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不可或缺的食物(wù)，它们通常(cháng)以配菜(cài)的形式(shì)出现在饭桌上。

相(xiāng)较于(yú)内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了(le)主位。

饮(yǐn)食习惯无(wú)法达(dá)到统一的人即使(shǐ)结了婚，也难免会因(yīn网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言)为一日(rì)三(sān)餐意见不(bù)合(hé)，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧(qí)变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆(jiāng)人和内陆(lù)人结婚的最大因素还是(shì)文化差异。

国(guó)家与国家之间(jiān)有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间也存在同(tóng)样的问题。

试想一下，两个在文(wén)化差(chà)异巨大的(de)环境中成(chéng)长(zhǎng)的人，若其中一方要为了另(lìng)一方改掉养成了(le)二十(shí)多年(nián)的生活习惯(guàn)，放(fàng)下(xià)偏见去学习、适(shì)应(yīng)他(tā)们的(de)习(xí)俗文(wén)化(huà)，是一件多不容(róng)易的(de)事情？短(duǎn)时间(jiān)内也难以完成(chéng)。

更何况大多数父(f网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言ù)母(mǔ)也不希望自己看着长(zhǎng)大的女儿(ér)嫁到(dào)遥远的内陆(lù)，每天看不见(jiàn)也(yě)摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过(guò)女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要(yào)牵扯到两方的(de)家庭，要做到两碗水端平，确(què)实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是太美了！是(shì)不(bù)是很羡(xiàn)慕呢(ne)？

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