社日节是什(shén)么(me)节日(rì)？社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社的。关于社日节是什么(me)节日以及社日节是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日(rì)指的是(shì)什么(me)节日(rì)，社日(rì)节这个节(jié)日有什(shén)么(me)风俗(sú)，社日(rì)节的意义等问题，农(nóng)商网将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活知(zhī)识：

社(shè)日节是(shì)农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历(lì)二月二(èr)十的。

　　社日节日也(yě)叫二(èr)月(yuè)春(chūn)社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收(shōu)的(de)传统(tǒng)节日，在古(gǔ)代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个(gè)戊日为(wèi)社日(rì)。所以具体日(rì)子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是(shì)2月9日(rì)戊戌日(rì)，第三个戊(wù)日是(shì)2月19日(rì)戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社(shè)日(rì)节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节(jié)日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期(qī)依(yī)据干支(zhī)历(lì)法来定，后来因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个(gè)戊日推算，一般在农(nóng)历二(èr)月初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登(dēng)场的(de)农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按照中(zhōng)国(guó)民间的习(xí)俗，每到播种或收获的季(jì)节，农民(mín)们都要(yào)立社祭祀(sì)，祈(qí)求(qiú)或酬(chóu)报(bào)土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神管(guǎn)理着五谷(gǔ)的生(shēng)长(zhǎng)和地方的(de)平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神(shén)，在中国南方地区，是土地公公的(de)生日(rì)，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方(fāng)有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱(qián)为土地神祝贺生(shēng)日，到土(tǔ)地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭(jì)社(shè)（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么日(rì)子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀(sì)土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛还(hái)得有社(shè)主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是(shì)树木(mù)，如夏代(dài)在(zài)坛上种(zhǒng)松(sōng)树，商代(dài)种(zhǒng)柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语(shān)公园(yuán)的社稷(jì)坛便(biàn)以五色土为社(shè)主，并以(yǐ)东方青土、西方白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑(hēi)土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰(fēng)稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的稷(jì)神(shén)，故称(chēng)社稷坛(tán)。病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语>

　　这就(jiù)是(shì)明(míng)清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡(xiāng)的土地(dì)庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块(kuài)石片(piàn)，三块作墙，一块盖(gài)顶(dǐng)，还有捡块破缸(gāng)片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和(hé)人(rén)丁兴(xīng)旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的(de)土地(dì)神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便(biàn)按人间社会(huì)给(gěi)添了俗称土地(dì)婆的夫(fū)人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一二(èr)块石头(tóu)，上盖红布，便是(shì)土地神(shén)——这是以石头作(zuò)为(wèi)社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位(wèi)”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一张(zhāng)写(xiě)有土地神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后(hòu)，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭祀本(běn)村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解(jiě)那时的社(shè)日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶(hú)和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求五谷丰(fēng)登，人(rén)丁兴旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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