生乎吾(wú)前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译句式，生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻(fān)译成(chéng)现代(dài)汉语是这句话的意思为生在我前面，他(tā)懂得道(dào)理本来就(jiù)早于我的。

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生乎(hū)吾前(qián)其闻道也(yě)固先乎(hū)吾翻译句式，生乎吾前其闻(wén)道也(yě)固先乎吾翻译成现代汉语

　　出自韩(hán)愈(yù)的《师说》，本文中，小编(biān)整理(lǐ)了这篇(piān)文言文的相(xiāng)关知识，快来看看吧！

　　《师(shī)说》大约是作者于贞(zhēn)元十七年至十八年(nián)（公元801—公元(yuán)802年），在京任国子监四(sì)门博士时所(suǒ)作。

　　作者到国子监上任后(hòu)，发(fā)现科场黑暗，朝政腐败(bài)，吏制弊端重重，当时的上层社(shè)会，看不起(qǐ)教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念(niàn)。

　　作(zuò)者借用回答李(lǐ)蟠的提问(wèn)撰写(xiě)这篇文章，以澄清人们在“求师(shī)”和“为师”上的模糊认(rèn)识(shí)。

　　《师说》大约是作者(zhě)于贞元十七年至(zhì)十八(bā)年（公元(yuán)801—公15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米元802年），在京任(rèn)国(guó)子监四门博士(shì)时(shí)所作。

　　作者到(dào)国(guó)子监(jiān)上任后，发(fā)现科场黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏制(zhì)弊端重重，当时的(de)上层(céng)社会，看(kàn)不(bù)起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着(zhe)既(jì)不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用(yòng)回答李蟠(pán)的提问撰写这篇(piān)文(wén)章，以澄清(qīng)人们在“求师(shī)”和(hé)“为师”上的模糊认识。

生乎吾前其(qí)闻道也固(gù)先乎吾是什么句式

　　“生乎吾(wú)前，其闻道也固先乎吾”这句话中有两处介宾结(jié)构状(zhuàng)语后置。

　　1、生乎吾(wú)前(qián)：在(zài)我之前出生。

　　将(jiāng)“带(dài)郑(zhèng)乎(hū)吾(wú)前(qián)（在我之(zhī)前）”这个状语放在谓语动词“生（出(chū)生）”的后面，是文(wén)言文(wén)常见的“状语(yǔ)余行(xíng)局后(hòu)置”。

　　2、先乎吾：比我(wǒ)早。

　　同样(yàng)是将(jiāng)“乎吾（比我）”这(zhè)个状语放在谓语(yǔ)形容词“先(xiān)（早）”的后面。

　　文言文的(de)状语并不是一(yī)定要(yào)后置的(de)，但是，有一(yī)种状(zhuàng)语必(bì)定(dìng)后置，那(nà)就是介宾结构作状语。

　　我(wǒ)们(men)知(zhī)道，状语(yǔ)是用来(lái)修饰、限制谓语动(dòng)词或形容词的，表(biǎo)示谓语中心词的(de)状态、方式(shì)、时(shí)间、处所(suǒ)或程(chéng)度。

　　表示状态、程度时，一般(bān)不需(xū)要用介词“介入”某个对象，如“强烈(liè)地”、“高兴地”就可以。

　　但(dàn)表示方式、时间、处所时，往往需要(yào)用介(jiè)词(cí)来引入(rù)对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用(yòng)什么”。

　　其(qí)中的(de)“在(zài)”、“于15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米”、“用”是介词，后(hòu)面是介词引入的对象，属于介词的(de)宾语。

　　竖(shù)让这样(yàng)的结构(gòu)叫“介宾结构(gòu)”。

　　文言文(wén)凡是介(jiè)宾结构都要(yào)放在谓语中心词的后面。

　　如“在市场上买(mǎi)的(de)”，表述为“购于市(shì)”；“用道(dào)理劝说(sh15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米uō)他”，表述(shù)为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义(yì)相当(dāng)于：于、在。

　　其实，现代汉语也有状语后置的(de)情况(kuàng)，例如问题中(zhōng)的例子，也可(kě)以(yǐ)说成(chéng)“生在(zài)我之前(qián)”；“早于我”。

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