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  扶大厦之将倾全诗解释,扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)原文是“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自(zì)卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》,全(quán)诗(节选):天祥至潮阳,见弘范(fàn),左右(yòu)命之拜,不拜,弘(hóng)范遂以客礼见之(zhī),与俱入厓山,使为(wèi)书招张世杰(jié)的(de)。

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扶(fú)大厦(shà)之将倾全诗(shī)解释,扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

  “扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》,全诗(节选):天祥至(zhì)潮阳,见弘范(fàn),左右命之拜,不拜(bài),弘范遂以客(kè)礼(lǐ)见之,与俱(jù)入(rù)厓山(shān),使为书招张世杰。

  天祥曰:“吾不(bù)能(néng)捍(hàn)父母,乃教人叛父(fù)母,可乎(hū)?”索(suǒ)之(zhī)固(gù),乃(nǎi)书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

  其末有云:“人生自古(gǔ)谁无(wú)死,留在农场英语为什么用on不用at,在农场为什么用on the farm取丹心照(zhào)汗青。

  ”弘(hóng)范笑(xiào)而置(zhì)之。

  厓山破,军中置酒(jiǔ)大(dà)会,弘范曰(yuē):“国亡,丞(chéng)相忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇上,将不(bù)失为宰相也。

  ”天祥(xiáng)泫然出涕,曰(yuē):“国(guó)亡不能(néng)救,为人臣(chén)者(zhě)死有余罪,况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

  ”译文(wén):文天祥(xiáng)到(dào)了潮阳,见到了弘范(fàn),弘范(fàn)的手下让文天祥跪下,他不跪,弘范马(mǎ)上像客(kè)人(rén)一样接待(dài)他,和(hé)他一起去崖山,并让他写(xiě)信招降张世杰。

  文天祥说:“我没能保护(hù)国家,还教唆人家(jiā)叛国,行(xíng)吗?”弘(hóng)范劝说(shuō)了文天祥好几次,于是在农场英语为什么用on不用at,在农场为什么用on the farm文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

  诗(shī)里最(zuì)后说:“人生(shēng)自(zì)古谁无死(sǐ),留取丹心照汗青。

  ”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

  崖(yá)山被攻破了,军营中(zhōng)大家聚在(zài)一起喝酒,弘范说:“国家亡了(le),你(nǐ)忠孝已经尽到了,如果能像为(wèi)宋朝做事那(nà)样(yàng)为(wèi)我们皇上做(zuò)事(shì),至少也(yě)能(néng)做(zuò)宰相啊。

  ”文天(tiān)祥悲哭(kū),说到:“国家(jiā)亡了(le)不(bù)能去救,作为(wèi)人(rén)臣死了(le)还不够抵罪(zuì),哪敢不死还生出(chū)二(èr)心?”《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当(dāng)代著名(míng)作(zuò)家卞毓(yù)方“大散文”的代表(biǎo)之作,作(zuò)者于文(wén)中多处(chù)运用夸张、比喻(yù)的手法(fǎ),给予了文天(tiān)祥的人格以高度(dù)肯定。

  文天祥是我国历史上著名的爱国名(míng)臣(chén),他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神成(chéng)为后世(shì)之榜样(yàng)。

  几百年来(lái),文天祥从来不乏(fá)仰慕(mù)者,历来学者(zhě)对他(tā)也颇多赞誉(yù)之(zhī)词,《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓(yù)方书写(xiě)文(wén)天祥精神的优(yōu)秀作品,他以洋洋洒洒五千(qiān)多字,通(tōng)过对史实(shí)的运用(yòng)和丰富的(de)想象力,写(xiě)下了一(yī)篇动(dòng)人心弦的大散(sàn)文(wén)。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

  “挽狂澜于(yú)既倒,扶大(dà)厦之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋祭》。

  “挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒芦敬,扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”这句话(huà)比喻拯救(jiù)事(shì)物于危险的境陪樱慎(shèn)地。

  《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名(míng)作家卞毓方的代表之作,作(zuò)者在文章中多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手法,给(gěi)予了文天祥(xiáng)的人格(gé)以(yǐ)高度肯(kěn)定(dìng)。

  

  《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》节选:怦然令我心跳的,是(shì)他已(yǐ)活了七百(bǎi)六十岁(suì)。

  颂闭七个(gè)多世纪,一个不朽的生(shēng)命,从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂(áng)而来,并将(jiāng)踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而去。

  他生于公元1236年。

  当(dāng)他生时,“直把(bǎ)杭(háng)州(zhōu)作汴州(zhōu)”的临安朝廷,已经危(wēi)在旦夕(xī),人(rén)们(men)指望他能挽狂(kuáng)澜于既倒,扶大(dà)厦之将倾,然(rán)而,毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”,终其(qí)一生,他没能,也无法延(yán)续赵宋王朝的社稷。

  文(wén)天祥是我国历史上(shàng)著名的(de)爱国名臣(chén),他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成(chéng)为后世之榜样。

  《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书写文天祥精(jīng)神(shén)的优秀作(zuò)品。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释,扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文

  “扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥千秋祭》,全诗(shī)(节选):天祥至潮阳(yáng),见弘(hóng)范,左右命之拜(bài),不拜(bài),弘(hóng)范遂以客(kè)礼见之,与俱入(rù)厓山,使(shǐ)为(wèi)书招(zhāo)张世杰(jié)。

  天(tiān)祥(xiáng)曰(yuē):“吾(wú)不能捍父母,乃(nǎi)教人叛父母(mǔ),可乎?”索(suǒ)之(zhī)固,乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

  其末有云(yún):“人生自古谁(shuí)无死,留取丹心照汗青。

  ”弘范笑而置之。

  厓山破,军中置酒(jiǔ)大会,弘范曰:“国亡,丞相忠(zhōng)孝尽矣,能(néng)改心以事宋者事皇上(shàng),将不失为宰相也。

  ”天祥(xiáng)泫然出涕,曰:“国(guó)亡不(bù)能救,为人臣者死有余(yú)罪,况敢逃其死而二其心乎(hū)。

  ”译文:文(wén)天祥到了潮阳(yáng),见(jiàn)到了弘范,弘范的手下让文天(tiān)祥(xiáng)跪(guì)下,他不跪,弘范马上(shàng)像(xiàng)客人一样接待(dài)他,和他一起(qǐ)去崖山,并让他(tā)写信招降张世杰。

  文天(tiān)祥说(shuō):“我没能保护国家,还教唆人家叛国(guó),行吗?”弘范劝说了(le)文天祥好几次,于是文(wén)天祥作《过(guò)零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

  诗里(lǐ)最后说:“人生自古谁(shuí)无死(sǐ),留取丹心照汗(hàn)青。

  ”弘范笑笑(xiào)没有管(guǎn)它。

  崖山被攻(gōng)破了(le),军营中大(dà)家聚(jù)在一起喝酒,弘范(fàn)说(shuō):“国家(jiā)亡了,你忠孝已经尽到了,如果能像(xiàng)为(wèi)宋朝做(zuò)事那样(yàng)为我们皇上做事,至(zhì)少(shǎo)也能做(zuò)宰相啊。

  ”文(wén)天祥悲哭(kū),说(shuō)到:“国家亡了不能去救(jiù),作为(wèi)人(rén)臣死了还不(bù)够(gòu)抵罪,哪(nǎ)敢不死还生出二心?”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方(fāng)“大(dà)散(sàn)文”的代表之作(zuò),作(zuò)者于(yú)文在农场英语为什么用on不用at,在农场为什么用on the farm中多处运用夸张、比喻的手法,给予了文(wén)天祥(xiáng)的(de)人格(gé)以高度(dù)肯定。

  文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱(ài)国名臣,他忠贞报国、誓(shì)死不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

  几百年来(lái),文天祥从来不乏仰慕者(zhě),历来学者(zhě)对他也颇多(duō)赞誉之词(cí),《文天祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的(de)优秀作品,他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字,通过对史实的运用和(hé)丰富的想象力,写(xiě)下(xià)了一(yī)篇动人心(xīn)弦(xián)的大散文。

挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾的出处和意(yì)思

  “挽狂澜于既倒,扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”的出(chū)处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

  “挽狂澜于(yú)既倒芦敬,扶大厦之将倾(qīng)”这句话(huà)比喻拯救事物于(yú)危险(xiǎn)的(de)境陪樱慎地(dì)。

  《文天(tiān)祥千秋祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞(biàn)毓方的(de)代(dài)表之作,作(zuò)者在文章中(zhōng)多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻(yù)的(de)手法,给予(yǔ)了文天(tiān)祥的(de)人格以高度肯定。

  

  《文天祥千(qiān)秋祭》节选:怦(pēng)然令我心跳的(de),是他已活了(le)七百六十岁(suì)。

  颂闭七个多世纪(jì),一个不朽的生命,从南宋(sòng)跨元(yuán)、明、清、民(mín)国昂昂而(ér)来,并(bìng)将踏(tà)着无穷的(de)岁月凛(lǐn)凛而去。

  他生(shēng)于公元(yuán)1236年。

  当(dāng)他生时,“直把杭州作汴州”的临安(ān)朝廷(tíng),已经危在(zài)旦夕(xī),人们指(zhǐ)望(wàng)他能(néng)挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既倒,扶大厦之将倾(qīng),然而(ér),毕(bì)竟“独柱擎天力弗支”,终其一生,他没能,也无法延续赵宋王(wáng)朝的(de)社稷。

  文天祥是(shì)我国历史上(shàng)著名的爱国名臣,他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

  《文天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精神(shén)的优秀作品(pǐn)。

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