三字经中苟不(bù)教性乃(nǎi)迁(qiān)是(shì)什(shén)么意思，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁的下一句是这句话的意思为：如(rú)果从(cóng)小不好好教(jiào)育，善良的本性就(jiù)会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟(gǒu)不(bù)教性乃迁的下(xià)一句

　　出(chū)自《三字经》，《三字经》是我国(guó)的传统启蒙教(jiào)材，今天小(xiǎo)编就(jiù)来和大家聊(liáo)一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代(dài)经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括(kuò)中国传统(tǒng)文(wén)化的(de)文学、历史、哲学、天文地(dì)理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等，而(ér)核(hé)心思(sī)想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字(zì)经》的同时，就了(le)解了常识、传统国学及历史(shǐ)故事，以及故事内(nèi)涵(hán)中的做(zuò)人做事(53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌shì)道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可(kě)多(duō)得的(de)宝贵遗产，有不同版本，全文(wén)字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓(xìng)》、《千字文》都是(shì)我国优(yōu)秀的(de)蒙学读物，并称为"三、百(bǎi)、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　1、《三(sān)字经(jīng)》是我(wǒ)中(zhōng)华悠悠五(wǔ)千(qiān)年灿(càn)烂(làn)的(de)经(jīng)典传(chuán)统文(wén)化之一(yī)，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着一个民族的历史与(yǔ)精神(shén)，体现(xiàn)了独特的(de)教(jiào)育(yù)思想和文化魅力。

　　这是(shì)中(zhōng)国几千年来形成的(de)独特的民族(zú)文化(huà)，在世界(jiè)上也是举足轻(qīng)重，并受到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗上口，简明扼要(yào)，是以(yǐ)中国历史为素材，植根于传(chuán)统(tǒng)文化，强调教(jiào)育(yù)以“德”为先，学贵在(zài)恒和环境对学习的影响，讲述教育与学习重要性的教育论(lùn)著。

　　同时也是我国(guó)代古一(yī)部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变的社(shè)会环境下，德育教育也成为现行教育改革所面临的一个重要课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典传统(tǒng)文化作为新(xīn)时期德育教育发展的重要途径(jìng)。