京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

　　关于京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色以及京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种？，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种类型，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色(sè)，京剧的(de)角色(sè)分(fēn)为哪几种图片，京剧的角色分为哪(nǎ)几(jǐ)种四大行当等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的(de)主(zhǔ)要类型(xíng)之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格(gé)特征(zhēng)和表(biǎo)演特(tè)点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了(le)红(hóng)生(shēng)某些(xiē)勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之(zhī)外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮演各(gè)种不同年(nián)龄(líng)、性格、身份的女性的(de)一类角色的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花(huā)脸(liǎn)角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根复活的作者是谁，复活的作者是谁据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以上男子，多(duō)数挂(guà)须(xū)。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即(jí)“副(fù)末”，除担(dān)任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低(dī)下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来，按照南(nán)昆的路子(zi)，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要(yào)可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以(yǐ)上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可(kě)分(fēn)为(wèi)安工老生或(huò)称(chēng)唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派(pài)老生(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色(sè)为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年以上的男(nán)性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑复活的作者是谁，复活的作者是谁(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能(néng)跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国(guó)粹(cuì)，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的(de)三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大(dà)徽班陆续进(jìn)入北京(jīng)，他(tā)们与来自湖北(běi)的(de)汉调(diào)艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分剧目(mù)、曲(qū)调和(复活的作者是谁，复活的作者是谁hé)表演方法，吸收了(le)一(yī)些地(dì)方民间(jiān)曲调，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内(nèi)开始快速发展，直至民(mín)国得到空前(qián)的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地(dì)，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭空臆造(zào)的产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和(hé)某(mǒu)些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和(hé)参(cān)军戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的(de)代(dài)面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般均(jūn)戴面具(jù)，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的(de)混合(hé)使用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧(jù)表演艺术一样，是(shì)和演(yǎn)员一起出现(xiàn)在舞台上的(de)活的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民(mín)群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画(huà)面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图案象征人(rén)物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特(tè)色的一种(zhǒng)特(tè)殊的化(huà)妆(zhuāng)方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历史人物(wù)或某一(yī)种类(lèi)型的人物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是(shì)根据某(mǒu)种性格(gé)、性情或某(mǒu)种特殊类型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色(sè)画(huà)方法，基本上分为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色(sè)的(de)五(wǔ)官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的(de)手法(fǎ)表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的(de)特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗(cū)到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深(shēn)，本身就逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具(jù)有民族(zú)特(tè)色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的(de)图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 复活的作者是谁，复活的作者是谁