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佛教肉莲是什么

佛教肉莲是什么 《率土之滨》战法兵者诡道怎么样 新战法兵者诡道详解

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是被动战(zhàn)法,优先级很(hěn)高,看战(zhàn)法(fǎ)效果有伤(shāng)害、规(guī)避(bì)、恢(huī)复(fù)其中一种,如果(guǒ)进(jìn)入规避是2次所有伤害,恢复是恢复自己和友军(jūn)一人,发动条件是“每试图(tú)发动3次主动或追击战法后(hòu)”。

是(shì)被动战法(fǎ),优(yōu)先级很高(gāo),看战法效果有(yǒu)伤(shāng)害、规(guī)避、恢复其中一种,如果进入规避是2次所有伤害,恢复是恢复自己和(hé)友军(jūn)一(yī)人,发动(dòng)条件是“每试图发动(dòng)3次主动(dòng)或追击战法后”,一个主战法(fǎ)是主动(dòng)型的武将,带【兵者】+另一个主(zhǔ)动(dòng),【兵者】适配性太(tài)低,除了(le)黑科技(jì)或(huò)者缺战法,一般很难被用上。

《率土之滨(bīn)》新战法兵者诡道(dào)详(xiáng)解

【兵者】是被(bèi)动战法,优先级很高,看(kàn)战法效果有伤害、规避(bì)、恢复(fù)其中一(yī)种,和【兵无】的恢复(fù)、加属性、降(jiàng)伤,三选二的类型有点像。

【兵(bīng)者(zhě)】如果进入规避是2次所有伤(shāng)害(hài),恢复是恢复自己和友(yǒu)军一(yī)人,这些效果都(dōu)比【兵无】“高(gāo)级”一些,但触发(fā)条件有点特殊(shū)。

【兵者】的发动(dòng)条件是“每试图发动3次(cì)主动或追击战法后(hòu)”

关键词(cí)①“每”,意味(wèi)着(zhe)可以多次发动,和曹(cáo)植类似,【七步释(shì)嫌】攒够7次就发动(dòng)。

关(guān)键(jiàn)词②“试图发动”:只要携带武(wǔ)将不被(bèi)怯战和犹豫,他都会“试图发(fā)动”,即使该战法(fǎ)没有被(bèi)发动出来,他也是“试图发动”成功(gōng)了,但如果该武将一旦被封战必或(huò)反计,他就无法“试图发动”了(le)。

我们以徐庶、王异这些追击流(liú)武将带了【兵(bīng)者】会(huì)怎么样,刚(gāng)好这两个武将是前锋和大营的代表(biǎo)。

这些追(zhuī)击流武将(jiāng),如果带(dài)了【兵者】再带个【疾战】(或【先驱】) ,只要成功发(fā)动(dòng)了【疾(jí)战(zhàn)】,就是“试图发(fā)动2次追击战法”。

他们(men)如果带的是一个追击战法(fǎ)和【兵者】,那么不被怯战,在(zài)一回合里会企(qǐ)图发(fā)动(dòng)一次主(zhǔ)战场和(hé)一次追击战(zhàn)法,也是“试图发动(dòng)2次(cì)追击战法”。如果王异带【兵者】+追击,和张(zhāng)辽搭配,只要王(wáng)异不被怯(qiè)战,我们算70%概率的【其疾如风】佛教肉莲是什么前三回合都能发动,这时王异会每回合都发动(dòng)【兵者】。

王异触发【兵者】后,最需(xū)要的是【兵(bīng)者】的(de)策略输出(chū)效果,但这个(gè)效果是随机的,也就是只(zhǐ)有1/3概率【兵者】发出攻击,其他两种效果虽然厉害,但不是王异所需要的(de)。与(yǔ)其这(zhè)样,比如(rú)王异直(zhí)接(jiē)带【众谋】【文(wén)伐】,输(shū)出更稳定(dìng)。

一个主战法是主动型的武将(jiāng),带【兵(bīng)者】+另一个主动(dòng),也是同理(lǐ)如此;要(yào)么一回合内发动不出来,即(jí)使(shǐ)搭配(pèi)刘(liú)禅这种友军发动出来了(le),也不(bù)一定是自己(jǐ)想(xiǎng)要的效果。

综上,【兵者】适(shì)配性太低,除了(le)黑科技或者缺战(zhàn)法(fǎ),一般很难被用上。

如果要用,可以参(cān)考下(xià)表(biǎo)

Ps,十常侍(shì)的(de)战法只算“一次主动(dòng)战法(fǎ)”,他(tā)的(de)战法(fǎ)效果虽然(rán)多(duō),并不能多次触发兵者(zhě),这些都只是“战法效果”而已(yǐ)

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