胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什(shén)么(me)是《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自《资治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事(shì)的。

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胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什么(me)

　　战国时赵武灵王(wáng)即位(wèi)的(de)时(shí)候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就(jiù)来(lái)连中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常(cháng)吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是(shì)以游牧(mù)为(wèi)生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民(mín)族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今之(zhī)快速(sù)反应部队(duì)，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越性，认(rèn)识真切。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改装军队是(shì)强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国(guó)处(chù)在(zài)强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么办？“吾金允智致命之旅演的谁欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑(qí)射(shè)”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉我们(men)人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东(dōng)西就要(yào)借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而(ér)且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车(chē)之类(lèi)的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自(zì)己的(de)短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将(jiāng)胡(hú)服(fú)骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年(nián)正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下(xià)令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王召肥(féi)义与议天下，五日(rì)后(hòu)决定推(tuī)行胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服”，是(shì)指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽(kuān)衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部(bù)族的(de)“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的(de)正规(guī)军装，逐渐改进为(wèi)后来的(de)衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了(le)战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华(huá)山(shān)顶，与国相肥义(yì)商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么(me)金允智致命之旅演的谁做，一定(dìng)能把北(běi)方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子成称(chēng)有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在(zài)我要人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔(shū)父您不穿，我担心(xīn)天下人(rén)会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处(chù)理(lǐ)政事(shì)要有(yǒu)一定原则，要以施(shī)行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让百姓议(yì)论明白，而(ér)推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能(néng)借助叔父您的(de)榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡(hú)服(fú)的(de)功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方(fāng)国家前来游观(guān)，让周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古代习(xí)惯、违背(bèi)人心的(de)举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门(mén)解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡；西面是(shì)楼烦(fán)，与秦(qín)、韩(hán)两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什么能守得(dé)住呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报(bào)中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深(shēn)感(gǎn)失(shī)望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

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