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七尺是多少米呀身高7尺是多少厘米朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹(xī)所(suǒ)做的。关于朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的以及朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的什(shén)么朝(cháo)代(dài)，朱子(zi)家训是谁写的作者是谁，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的书，朱子家训是谁写的字(zì)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案：

朱子家(jiā)训的作者是谁

<七尺是多少米呀身高7尺是多少厘米p>　　朱子家训的作者是(shì)朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子(zi)家训》原名为《治家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱(zhū)文(wén)公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的《治家(jiā)格言》是在不同时代由不同的朱家先贤所(suǒ)撰写(xiě)出来的不(bù)同传世巨作。很(hěn)可惜世人多把(bǎ)他们的文章搞混了(le)，通常人们多以(yǐ)《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫(fū)子(zi)真(zhēn)正的《朱子家训》一般人(rén)多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙(sūn)，世界朱氏联(lián)合会会(huì)长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(rén)(今昆(kūn)山市)，明末清初(chū)江苏昆山县(xiàn)人(rén)。著名(míng)理学家、教育家。其父朱(zhū)集璜是明末的学(xué)者(zhě)，清顺治二(èr)年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)自幼致力读书曾考取秀才，志(zhì)于仕途(tú)。清入(rù)关明亡遂不再求(qiú)取功名，居乡教授学生并潜心(xīn)程朱(zhū)理学主张知行(xíng)并进，一时颇负盛名。康熙曾多(duō)次征召，然(rán)均(jūn)为先生(shēng)所(suǒ)拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十本教材用于(yú)教学。潜(qián)心研究程朱(zhū)理学(xué)，主(zhǔ)张知行并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒(jù)地方(fāng)官(guān)举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾。与徐(xú)枋(fāng)、杨(yáng)无咎号(hào)称“吴中三(sān)高(gāo)士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学问在(zài)性命，事业(yè)在忠孝(xiào)"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是(shì)《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南(nán)宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹(xī)所做的(de)。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自(zì)号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明末清初江苏昆山(shān)县人(rén)。

　　著名理(lǐ)学家、教育(yù)家。

　　其父朱(zhū)集璜是明(míng)末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明(míng)诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺治(zhì)二年(nián)（1645年）其父朱集璜在守昆城(chéng)抵(dǐ)御清(qīng)军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其(qí)弟(dì)用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未生(shēng)。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀柏(bǎi)庐(lú)墓之(zhī)义(yì)，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授(shòu)学生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学为本，提倡(chàng)知行并进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　他深感当(dāng)时(shí)的教育方(fāng)法，使学生难以学到真实(shí)的学问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本教材用于教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律己，对当时愿和他(tā)交往(wǎng)的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康(kāng)熙(xī)十八年（1679年(nián)）他坚辞不(bù)应(yīng)博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事(s七尺是多少米呀身高7尺是多少厘米hì)业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困(kùn)衡(héng)录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传很广。

　　自(zì)问(wèn)世以来流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治家之经，清(qīng)至民国年间一度成为童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》精辟(pì)地阐明了修(xiū)身治家之道是一篇家教名著，通篇意(yì)在(zài)劝(quàn)人要(yào)勤俭(jiǎn)持家安分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来处不(bù)易，半丝(sī)半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎(láng)，小字季(jì)延(yán)，字(zì)元晦，一字(zì)仲晦(huì)，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳(yáng)先(xiān)生(shēng)、考亭先生、沧州(zhōu)病叟(sǒu)、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文(wén)，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东路(lù)徽州府婺源县（今(jīn)江西省婺源），出生于南剑州尤溪(xī)（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的(de)代表人(rén)物(wù)，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出(chū)的弘扬儒(rú)学的(de)大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲(jiǎng)学(xué)活(huó)动，精心编撰了《四书集注》等多种教(jiào)材，培(péi)养(yǎng)了众多(duō)人(rén)才。

　　他的(de)教育(yù)思(sī)想博大精(jīng)深，其中最值得关注的，一是论述小学和大学(xué)教育，二是(shì)关于朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结前人教育经验和自(zì)己(jǐ)教育实践的基(jī)础上，基于对人的生理和心理特(tè)征的初步(bù)认识，把一(yī)个人的教育分成小学和大学两个既有(yǒu)区别又有联系的阶段，并(bìng)提(tí)出了两者(zhě)不(bù)同的教育任务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为(wèi)小(xiǎo)学教育阶段，其(qí)任(rèn)务是培(péi)养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智识未开，思维(wéi)能力薄弱，因此他提(tí)出小学教育的内容是学(xué)其事，主(zhǔ)张(zhāng)儿童在日常(cháng)生(shēng)活(huó)中(zhōng)，通过具体行事，懂得基本的伦(lún)理道德规范，养成一定的行(xíng)为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教(jiào)育(yù)方法上，朱熹强调先入(rù)为主，及早施(shī)教；要力求(qiú)形象、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式培养(yǎng)儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的(de)基础上再加(jiā)光饰(shì)，把他们培养成为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重(zhòng)在教(jiào)事的(de)小(xiǎo)学(xué)教育不同，大学教育内容(róng)的重点是(shì)教理，即重(zhòng)在(zài)探究事物(wù)之(zhī)所以然。

　　对于大学(xué)教育方(fāng)法，朱熹一是重视自(zì)学，二是提倡(chàng)不(bù)同学术观(guān)点(diǎn)之间的(de)相互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学教育的见解，为中国古代教(jiào)育思想增添(tiān)了新鲜的内容。