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念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什么(me)，念天(tiān)地之悠悠的下一句是(shì)什(shén)么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的(de)广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁(suì)通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个(gè)具有政治(zhì)见识和(hé)政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对(duì)武后朝的(de)不少弊政，常常提(tí)出(chū)批(pī)评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾一(yī)度(dù)因(yīn)“逆党”株连(lián)而下(xià)狱(yù)。

　　他(tā)的政治(zhì)抱(bào)负(fù)不能实现，反而受(shòu)到打击，这使(shǐ)他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等(děng)攻(gōng)陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征讨，陈(chén)子(zi)昂在武攸宜(yí)幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱以(yǐ)击(jī)敌，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写下(xià)了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓(zǐ)州射洪(hóng)琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之(zhī)问(wèn)、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时(shí)轻(qīng)财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗年（684年(nián)）举进士，以上(shàng)书论(lùn)政得到女皇武则(zé)天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾(shí)遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事(shì)务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多(duō)首(shǒu)，其(qí)诗风(fēng)骨峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂(áng)集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什么(me)

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的(de)圣君(jūn)，向后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自(zì)己止(zhǐ)不住满怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故(gù)址在今(jīn)北(běi)京(jīng)市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广(guǎng)大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被武(wǔ)则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中(zhōng)来，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人(rén)物(wù)不同”来抒发自(zì)己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　”这(zhè)是(shì)一(yī)声人生短暂的感琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观古往今(jīn)来，放眼于(yú)历史的长河，不(bù)能不感到人(rén)生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短(duǎn)的几十年真如白驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及(jí)时行乐的(de)颓废思想，也可以引发加倍(bèi)努力(lì)奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人(rén)志(zhì)士并不因感到人(rén)生短暂(zàn)而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神(shén)，使(shǐ)自己有限(xiàn)的一生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂(áng)抱(bào)着这种积极态(tài)度(dù)，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为(wèi)在悲怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一股积(jī)极(jí)奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所以才(cái)能引起我们(men)的(de)共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油(yóu)然而生(shēng)，而长短不(bù)齐的句法，抑(yì)扬变(biàn)化的(de)音节，更增添了艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作(zuò)一字描写，而只是登台的(de)感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的(de)唐(táng)代诗歌(gē)的先(xiān)驱之(zhī)作，对扫除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具有拓(tuò)疆(jiāng)开(kāi)路(lù)之功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富(fù)有感(gǎn)染力，虽然只有短短(duǎn)四(sì)句，却(què)在人(rén)们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天(tiān)地和(hé)沧桑易(yì)变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自(zì)我(wǒ)形象(xiàng)站到(dào)了(le)画面的主位上(shàng)，画(huà)面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写出时(shí)间(jiān)的(de)绵(mián)长；第三句登楼眺望(wàng)，写(xiě)空间的(de)辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤单悲(bēi)苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外(wài)动人(rén)。

　　　　在(zài)用辞造语方面(miàn)，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之(zhī)无(wú)穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句(jù)即从此化出，然(rán)而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这(zhè)首(shǒu)感伤之作是由自己在(zài)现实生活中的遭(zāo)遇触发(fā)的，但是其客观意义却(què)远(yuǎn)远超越了他自身以至他所(suǒ)处的时代(dài)的范围(wéi)，带有(yǒu)一(yī)定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着(zhe)追求中产生的(de)喟叹(tàn)

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