十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落(luò)在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十(shí)五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗(shī)为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画(huà)仅(jǐn)是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它(tā)对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月(yuè)的(de)特定的(de)环境气氛，把读者带进一个(gè)月明(míng)人(rén)远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间(jiān)人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的(de)活动(dòng)升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗(shī)人却(què)并不采用(yòng)正(zhèng)面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下(xià)离人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却(què)并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四(sì)句二(èr)十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗为题材的(de)版画(huà)，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全(quán)诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个(gè)月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任(rèn)县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天(tiān)下人的(de)望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又(yòu)有(yǒu)多少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之切；而(ér)是(shì)用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千(qiān)万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确(què)定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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