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劳心者(zhě)治人劳(láo)力者治于人这句话的意思是什(shén)么(me)，劳心(xīn)者治(zhì)人 劳力者治于人是什(shén)么(me)意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人(rén)”这句话的意思(sī)是：脑力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话(huà)中的(de)劳(láo)心者就是指领导者，劳力者指的(de)是被管理(lǐ)者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是(shì)成为一个(gè)领导者真的不容易，成功领(lǐng)导的关键是成功(gōng)管(guǎn)理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故之起(qǐ)而不惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力(lì)，能(néng)独(dú)当一面，可(kě)以做中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻，加上上面(miàn)的所(suǒ)有的(de)特质(zhì)，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果个中能力运用自如，做一个顶(dǐng)级领导(dǎo)就没(méi)有问题了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导(dǎo)者(zhě)的级(jí)别也越(yuè)高。

　　比(bǐ)如，识人(rén)是内功，也(yě)是成为领导必(bì)修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功(gōng)得力(lì)于20%的人的努(nǔ)力，成功的(de)领导都具有一双(shuāng)识(shí)人慧眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有(yǒu)无用的(de)人(rén)，只有错误的(de)位置。

　　把正(zhèng)确(què)的人(rén)放在(zài)正(zhèng)确(què)的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有(yǒu)领导素质(zhì)，就(jiù)可(kě)以考虑做领导了。

劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等的(de)做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等(děng)的统(tǒng)治者别人，该(gāi)句引申于(yú)孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)；治于人者食人，治人者食(shí)于人(rén)：天下之通义(yì)。

　　释义：所以说有(yǒu)的(de)人做脑力劳动(dòng)，有的人(rén)做体(tǐ)力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人(rén)统治；被(bèi)统治者供养别(bié)人(rén)，统圆伏拍(pāi)治者被(bèi)人供(gōng)养，这是(shì)普(pǔ)天之(zhī)下(xià)通行的原则(zé)。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万(wàn)章(zhāng)、公(gōng)孙丑(chǒu)等著。

　　最早见(jiàn)于(yú)赵岐(qí)《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓(wèi)之(zhī)《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中(zhōng)记载(zài)有孟子及其弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等(děng)思(sī)想观点和政治(zhì)活动。

　　古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五经(jīng)》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意(yì)思是：脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于(yú)人”出自《孟子》的(de)《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中(zhōng)的(de)劳心者(zhě)就(jiù)是指领(lǐng)导者，劳力(lì)者指的是被管理(lǐ)者(zhě)了(le)。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当领导，但是成为一个领导者真的(de)不容易(yì)，成功领导(dǎo)的(de)关键是(shì)成功(gōng)管理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之(zhī)来而(ér)不怒，遇变故之起(qǐ)而不惊，当(dāng)非常之谤而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛的交际能(néng)力，能(néng)独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能做一(yī)个高级领导；

　　如果个中能力(lì)运用自如，做一个顶级领导(dǎo)就(jiù)没有问(wèn)题(tí)了。

　　内在素质(zhì)越高(gāo)，成为领(lǐng)导者的级别也越高。

　　比如，识人是(shì)内功，也是成为领导(dǎo)必修的基(jī)础课(kè)。

　　千(qiān)军易得，一(yī)将(jiāng)难(nán)求；

　　组织的成(chéng)功得(dé)力于20%的人的努力(lì)，成(chéng)功的领(lǐng)导都具(jù)有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹狼领导的羊(yáng)群能够(gòu)打败(bài)一只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确(què)的人放在正确的位置，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领(lǐng)导素质(zhì)，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么(me)意思(sī)？

　　意思是：下(xià)等的做(zuò)体力劳(láo)动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统(tǒng)治者别人，该句引(yǐn)申于孟(mèng)子(zi)的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原(yuán)文(wén)：故曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人；治于人(rén)者食人，治人(rén)者食于人：天下之通义。

　　释(shì)义：所以说(shuō)有的人做脑(nǎo)力劳动，有的人做体力劳动(dòng)；脑力(lì)劳动者(zhě)统治人，体力劳动者受人统治(zhì)；被统治者供养别人(rén)，统圆伏拍治者(zhě)被人供养，这是普天(tiān)之下通行的原(yuán)则(zé)离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性。

　　扩展资料：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟子(zi)万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见(jiàn)于(yú)赵(zhào)岐《孟子题辞(cí)》：“此(cǐ)书，孟子之所(suǒ)作也，故总(zǒng)谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文(wén)志》著录《孟子(zi)》十一篇(piān)，现存(cún)七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万(wàn)五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载(zài)有孟子(zi)及(jí)其弟子的政治(zhì)、教厅裤(kù)育、哲学、伦理(lǐ)等思想观点和政治活动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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