京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

　　关于(yú)京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角色以及京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种(zhǒng)？，京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种类型，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色，京剧的角色分为哪几种图片，京剧的角色(sè)分为哪几种四大(dà)行当等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行(xíng)当的(de)主要类(lèi)型之一(yī)，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不(bù)同年龄(líng)、性(xìng)格、身(shēn)份(fèn)的女性的(de)一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花(huā)旦、花(huā)衫(shān)、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多(duō)数挂(guà)须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外(wài)，还(hái)在戏(xì)中(zhōng)扮演社会(huì)地(dì)位(wèi)低下(xià)的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚色制度(dù)发(fā)展而(ér)来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外三(sān)个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称(chēng)角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份(fèn)的(de)不(bù)同，可分为(wèi)安工(gōng)老生或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(shēng)(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅(chán)见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花(huā)脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司引戏职(zhí)能(néng)，如打头出场者，反其义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原(yuán)在南(nán)方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大徽(huī)班陆续进入(rù)北(běi)京，他们与来自湖北(běi)的汉调(diào)艺人(rén)合(hé)作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲(qū)调和表演方(fāng)法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不(bù)断的交流(liú)、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各(gè)地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺术纯(chún)尘文化的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不(bù)是(shì)某(mǒu)个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期(qī)艺术实践(jiàn)中，对生活现象的(de)观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及(jí)对剧(jù)中(zhōng)岩(yán)塌角色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京剧和某些(xiē)地(dì)方戏(xì)中(zhōng)净的(de)别称）所戴面具(jù)和参军戏副(fù)净(jìng)的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧(jù)种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧(jù)表演艺(yì)术一样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一(yī)种写意和(hé)夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案(àn)勾眉眼面瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族(zú)特(tè)色(sè)的一种(zhǒng)特殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型(xíng)的人物都(dōu)有一种大概的(de)谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思一(yī)般的(de)说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格(gé)、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇(yù)春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方(fāng)法，基本(běn)上分为三(sān)类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最(zuì)初(chū)的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现剧(jù)中人(rén)的(de)性格、心理和生理上的(de)特征，以此来为(wèi)整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族(zú)特色的、以人(rén)的面部为表现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思