什(shén)么(me)叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面是(shì)关(guān)注人(rén)的生存与发(fā)展(zhǎn)的(de)。

　　关(guān)于什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关(guān)怀(huái)体现在哪些方面以及人(rén)文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面(miàn)，什么叫人(rén)文关怀 举例说明，什么叫人文关怀(huái)文化，什么叫(jiào)人文关怀什么叫(jiào)终极关怀，什么叫人文关怀(huái),你怎(zěn)么理(lǐ)解等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的生活小知识(shí)：

什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认(rèn)为发端于(yú)西(xī)方的(de)人文(wén)主(zhǔ)义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的(de)价值，

　　要求人(rén)的(de)个(gè)性(xìng)解放和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文(wén)关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的(de)主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富多样的个(gè)体需求，激发(fā)人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的(de)自由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层(céng)递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生命(mìng)的存在，更是(shì)一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在(zài)推动社(shè)会(huì)发(fā)展还是实现自身发展方面都居(jū)于核心地位(wèi)或支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求(qiú)人的社会价(jià)值和个体价(jià)值的统一、作为手段(duàn)和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是政治生活、精神生(shēng)活(huó)乃至整个社会生(shēng)活的主体，因而也是改(gǎi)善人的生活(huó)、提高(gāo)人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次(cì)的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人物质层面的需要，更关心人(rén)精神文化层(céng)面的需要(yào);不仅(jǐn)创造(zào)条件满足人的生存需要(yào)、享受需要，更着力于人(rén)的自我发展、自(zì)我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人的(de)全面发展应当是自由、积极、主动的发(fā)展(zhǎn)，而不是由外力强制(zhì)的发展;是(shì)各方(fāng)面素质都得到较好的发展(zhǎn)或达到一定水平的发(fā)展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发(fā)展，是与(yǔ)个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的世(shì)界(jiè)观，集中体现为(wèi)对人(rén)本身的(de)关注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的价(jià)值、人的意(yì)义尤其(qí)是人的(de)心灵、精神和(hé)情感。

　　人(rén)既(jì)是(shì)社会的主(zhǔ)体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建(jiàn)设(shè)的(de)根(gēn)本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感(gǎn)看作人的(de)基本存(cún)在方式(shì)，社(shè)会要关(guān)注(zhù)人的(de)精神状态和内在需求，避免(miǎn)人的(de)异(yì)化。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济飞速(sù)发展(zhǎn)，人民(mín)的(de)物质(zhì)生活水(shuǐ)平(píng)得到(dào)了极大的提高，物质(zhì)文明的进步使(shǐ)人们的(de)衣食之忧得到(dào)解(jiě)决(jué)，市场化为人(rén)们带来了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但(dàn)市场经济的实(shí)用性与功利性特征，又(yòu)导致了(le)人(rén)文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件(jià破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点n)下，在(zài)现代社(shè)会的激烈竞争中，一方(fāng)面(miàn)是人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将(jiāng)替代对物(wù)质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工(gōng)作会议上(shàng)，江泽民总(zǒng)书记对宣(xuān)传工作(zuò)提出了以科(kē)学的理论武装人，以正确的舆(yú)论引导(dǎo)人，以高尚(shàng)的(de)精(jīng)神(shén)塑(sù)造人(rén)，以优秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求，这(zhè)一(yī)思想立(lì)足于人的自(zì)身(shēn)建设尤其是精神文(wén)明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出(chū)了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为最重要的(de)宣传途(tú)径(jìng)和最常见的(de)文化载体，应当担负(fù)起历史的重任(rèn)，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文精神的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思考与共(gòng)鸣，从(cóng)而完成新闻(wén)信(xìn)息价值和文(wén)化(huà)价值(zhí)的双重构建，使新闻报(bào)道赢得更多的读者，为自身(shēn)的发展(zhǎn)开拓更为(wèi)广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不(bù)矛盾，二者之间的关系(xì)是互动的。

　　人文(wén)关(guān)怀的其核(hé)心(xīn)在于(yú)肯定人(rén)性和人(rén)的(de)价值。

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精(jīng)神生活等(děng)。

破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由(yóu)全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提(tí)出，体现(xiàn)了执(zhí)政党对人(rén)的(de)关怀(huái)、社(shè)会对人的关爱(ài)，严肃(sù)的思想政(zhèng)治(zhì)工作开始关心(xīn)人内心的感受，引(yǐn)导人(rén)们正确对待自己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难(nán)、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对(duì)人的(de)生(shēng)存状况的关(guān)怀、对人的尊严与符合人性的(de)生活条件(jiàn)的肯(kěn)定(dìng)，对人(rén)类的解放与自(zì)由(yóu)的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方(fāng)的(de)人文(wén)主义传统，其(qí)核(hé)心在于肯定人(rén)性和人(rén)的价值。

　　人(rén)文关怀是对人(rén)的(de)生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与(yǔ)符合(hé)人(rén)性的生(shēng)活条件的肯定和对人类(lèi)的(de)解(jiě)放与(yǔ)自由的追求(qiú)等(děng)等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初(chū)期就(jiù)已经初(chū)见端(duān)倪，到春(chūn)秋后(hòu)期逐(zhú)渐形(xíng)成，自(zì)此以后，在中国社(shè)会和中国文化中经(jīng)久不衰，成为中(zhōng)国(guó)文(wén)化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传(chuán)统人文关怀(huái)思想中，在(zài)处理(lǐ)人(rén)与(yǔ)人之(zhī)间的关系方面，提出了(le)忠义理智信等规(guī)范，在处(chù)世立(lì)身(shēn)方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的(de)追求(qiú)等方面做出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中(zhōng)到(dào)人(rén)事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟(pì)了一条远神而(ér)近人的人文主(zhǔ)义道路。

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