仁政(zhèng)在现代社会的意义议论文(wén)，仁政在(zài)现(xiàn)代社会的意义短(duǎn)篇(piān)是孟子仁政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意义(yì)：现(xiàn)代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫(pín)富(fù)差距，更(gèng)能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐的。

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仁政在现代(dài)社(shè)会的意义议(yì)论文，仁政在现代社会的(de)意义短篇(piān)

　　孟(mèng)子仁政思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百(bǎi)姓生活(huó)的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促(cù)进全社会的合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政府才稳固，才能(néng)受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁政”，多(duō)多援助他(tā)国，结(jié)交盟(méng)友，与(yǔ)人(rén)为善，这(zhè)样(yàng)，才(cái)能提高自己(jǐ)的国际(jì)地位,在(zài)危(wēi)难之时，才会得到更多其它国家的支持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟子继(jì)承和(hé)发展了孔(kǒng)子的德治(zhì)思想，发展为(wèi)仁(rén)政学说，成为(wèi)其政治思想的(de)核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统治(zhì)阶级的长远(yuǎn)利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分了统(tǒng)治者与被统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被统治(zhì)者的(de)关系比作父母对(duì)子女的关(guān)系，主张统治者应(yīng)该像(xiàng)父母一样关(guān)心人民的疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一(yī)样去(qù)亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理想的(de)政(zhèng)治(zhì)，如果统治(zhì)者实行(xíng)仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾(gù)人民死活，推(tuī)行拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗虐(nüè)政，将会失去民(mín)心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政(zhèng)治(zhì)、教育以及统一天下的途径(jìng)等(děng)，其中(zhōng)贯穿(chuān)着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重民轻神的思(sī)想发展而(ér)来的。

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