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无功不受(shòu)禄什(shén)么意思，无功不受禄下一句该怎么回(huí)答对(duì)方(fāng)

　　“无功不受禄”下一句是无德不受(shòu)宠，意思是指没有建立功(gōng)劳(láo)，就不可无故接受俸禄(lù)。

　　也(yě)泛(fàn)指(zhǐ)对人没有好处，就不可(kě)接受人家的馈赠或优待。

　　出自战国列御寇《列子》。

　　“无功不受禄”典故(gù)：曾子(zi)穿着破旧的衣(yī)裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁国的国君派人到他(tā)那里去封赠(zèng)他一座城镇。

　　说：“请用这(zhè)座城(chéng)镇的收入，修饰(shì)一下(xià)你的服装。

　　”曾子(zi)没有接受，反复几(jǐ)次，曾子还是不(bù)肯接受。

　　派来的人说：“先生不是(shì)有求于国君，完(wán)全是国(guó)君自己(jǐ)封赠给你(nǐ)的，为什(shén)么(me)不肯接受呢(ne)？”曾子说：“我听说过，接受(shòu)了人家赠(zèng)送的东西，就怕得罪人家；

　　给人家东西的人免(miǎn)不(bù)了佛系心态是什么意思要(yào)露高傲。

　　纵然(rán)鲁君赠送我采邑，不骄横地待(dài)我，我又怎么能(néng)不怕得罪他(tā)呢？”最终曾子还是没有接(jiē)受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参的话(huà)是足以保全他的(de)气节(jié)的。

　　”

无功(gōng)不受禄(lù)什么意思 下(xià)一句(jù)是什(shén)么

　　 “无功(gōng)不(bù)受禄(lù)”出自战国列御(yù)寇《列子》，下一句是“无德不受(shòu)宠”。

　　意(yì)思(sī)是指(zhǐ)没有建(jiàn佛系心态是什么意思)立(lì)功劳，就(jiù)不凯(kǎi)毕可(kě)无故接(jiē)受(shòu)俸(fèng)禄。

　　也(yě)泛指(zhǐ)对(duì)人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处，就(jiù)不可接受人家的馈赠或优(yōu)待。

“颂(sòng)并无功(gōng)不受禄”典故

　　 曾子穿着(zhe)破旧的衣(yī)裳(shang)在地里耕种。

　　鲁国的国君派人到他(tā)那里去(qù)封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城镇(zhèn)的收入，修野孙迹饰一下你的(de)服装。

　　”曾(céng)子没有接受，反复几次，曾(céng)子(zi)还是不肯(kěn)接(jiē)受。

　　派来的人说(shuō)：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠(zèng)给你的，为什么(me)不肯(kěn)接(jiē)受呢？”

　　 曾(céng)子说(shuō)：“我听说过，接(jiē)受了(le)人家(jiā)赠送的东西，就怕得罪人家；给人家(jiā)东西(xī)的人免不了要露(lù)点高傲。

　　纵然鲁君赠送(sòng)我采(cǎi)邑(yì)，不(bù)骄(jiāo)横地待我，我(wǒ)又怎么能不怕得罪他呢？”最终曾子还是没(méi)有接(jiē)受。

　　孔(kǒng)子(zi)知道(dào)了这件事，说：“曾参(cān)的话是足(zú)以保(bǎo)全(quán)他的气节的。

　　”

　　 “无功(gōng)不受禄(lù)，无德(dé)不受宠。

　　”意思(sī)：没有功(gōng)劳就不能得到报酬，没(méi)有好的品德就不(bù)能得到宠爱。

列子简介

　　 列(liè)子（大(dà)约公元前450年—公元du前375年即战国年间，享年75岁），战国前期道家代表(biǎo)人物。

　　名寇，又名御寇，华(huá)夏族，周朝郑国圃田人，古(gǔ)帝王列山氏(shì)之后。

　　先(xiān)秦天下(xià)十豪(háo)之(zhī)一，著(zhù)名的道学者、思想家、哲学(xué)家(jiā)、文学家、教育家(jiā)。

　　 列(liè)子是老子和庄子之外的又一位(wèi)道(dào)家思(sī)想代表人物，与郑缪公同时。

　　其学(xué)本于黄帝老(lǎo)子(zi)，主张(zhāng)清静无为。

　　 列子对后世哲学(xué)、美学、文(wén)学(xué)、科技、养生、乐曲、宗教(jiào)影响非(fēi)常深(shēn)远。

　　著有《列子》，其学说本(běn)于黄帝老子，归同于老(lǎo)、庄。

　　创(chuàng)立了先秦哲学学派贵(guì)虚学(xué)派（列子学(xué)）。

　　是介于老子与庄子之(zhī)间道(dào)家学派承前启后的重要传承人(rén)物。

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