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非练实(shí)不食的练实是(shì)什么意思，练实(shí)指的是什(shén)么

　　练(liàn)实是竹子开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　竹实以(yǐ)色(sè)白，故名(míng)。

　　出自(zì)《庄子(zi)·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发(fā)於(yú)南海(hǎi)而(ér)飞於北海，非(fēi)梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非(fēi)醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把(bǎ)生丝、麻或(huò)布(bù特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练(liàn)。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心(xīn)、充(chōng)实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚(chéng)：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一(yī)长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　全篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一部分写(xiě)北(běi)海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问一答(dá)一气呵(hē)成(chéng)，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著名的思想家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家(jiā)学(xué)派的主要(yào)代表(biǎo)人物(wù)之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的(de)练实是通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南(nán)方有(yǒu)扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子(zi)欲以子之(zhī)梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做(zuò)宰(zǎi)相，庄子(zi)前(qián)往看望他。

　　有人对惠(huì)子(zi)说：“庄子来梁国(guó)，是想(xiǎng)取(qǔ)代你做(zuò)宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌(huāng)起(qǐ)来，在(zài)都城内搜寻庄子(zi)，整整三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海去(qù)，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识(shí)事(shì)物的(de)复杂性，即事物本身的相对(duì)性(xìng)和(hé)认知过程的变异性，指出了认(rèn)知之不易和(hé)准确判(pàn)断的困难(nán)。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物变化的不定因素，因而最终(zhōng)仍只能(néng)顺物自(zì)化，返归无为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于(yú)功(gōng)名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的(de)态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙(bǐ)弃功名利禄(lù)的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠(huì)子醉(zuì)心(xīn)于功(gōng)名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中(zhōng)期思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公(gōng)。

　　他创(chuàng)立了华(huá)夏重要的(de)哲(zhé)学学(xué)派(pài)庄学，是继老子之后，战国(guó)时期(qī)道(dào)家学(xué)派的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人(rén)物之一(yī)。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子(zi)的(de)想象(xiàng)力极(jí)为丰富，语言运(yùn)用自如，灵活多变，能把一些微妙(miào)难言(yá特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王n)的哲理说(shuō)得引人入胜(shèng)。

　　他(tā)的(de)作品被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学的(de)文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子

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