杞人忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处(chù)存(cún)身，便食不下咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另(lìng)外(wài)又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去开导他，说(shuō)：“天不(bù)过是(shì)积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方没有(yǒu)空(kōng)气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉下来吗(ma)？”开导他的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光(guāng)的东西，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块(kuài)罢了(le)，填(tián)满了(le)四处，没有什(shén)么地方是(shì)没有土块的(de)，你行(xíng)走跳跃，整天都(dōu)在(zài)地上活动，怎(zěn)么(me)还(hái)担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解(jiě)释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其(qí)危难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵东进(jìn)，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派(pài)使者(zhě)联合(hé)巴国、秦国(guó)学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c从腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三(sān)国联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四(sì)面楚(chǔ)歌，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量(liàng)的(de)人(rén)。

　　当(dāng)时太平(píng)公主专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁(jié)身(shēn)自好(hǎo)，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗(àn)中化(huà)解(jiě)，救了许多人，那些人(rén)事后(hòu)都不(bù)知道(dào)。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希(xī)望(wàng)明(míng)公采取些杖罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是(shì)宽厚(hòu)人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都差(chà)不(bù)多(duō)的，难(nán)道他们(men)不明白我的话(huà)如果(guǒ)要(yào)用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来(lái)无事(shì)，都是人自己(jǐ)给自己找麻(má)烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文及(jí)翻译注释(shì)

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生存(cún)的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不(bù学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c)过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就不(bù)会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也是空气(qì)中发光的气体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了(le)，它填满(mǎn)了四处(chù)，没(méi)有哪个地(dì)方是(shì)没有孝(xiào)逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行走(zǒu)，整(zhěng)天都(dōu)在地上进行，为什么(me)还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢？”于是(shì)那个(gè)杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在(zài)天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作(zuò)《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的(de)担心和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气贯通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文(wén)章中形象地说明其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓(yù)言。

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