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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世界文化名(míng)人(rén)。

　　他们(men)是(shì)中(zhōng)国的屈(qū)原，波兰(lán)的天文学(xué)家、日心(xīn)说创始(shǐ)人哥白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时(shí)期重要(yào)的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复(fù)兴时期(qī)最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉(lián)·莎(shā)士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位伟(wěi)大的爱国诗(shī)人，中国(guó)浪(làng)漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者和(hé)代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒、景(jǐng)差都(dōu)受(shòu)到屈(qū)原(yuán)的影(yǐng)响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌(gē)进(jìn)入了一(yī)个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的(de)新时(shí)代，其主要作品有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学(xué)的(de)源头之一，《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名的篇章(zhāng)是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国(guó)风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产(chǎn)生了深远影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日(rì)，享年70岁(suì)），是文艺复(fù)兴时期(qī)的波兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出(chū)了(le)日心说(shuō)，否定了教会的权(quán)威(wēi)，改变了人类(lèi)对自然对自身的(de)看法(fǎ)。

　　当时罗马(mǎ)天主教(jiào)廷认为(wèi)他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信(xìn)日(rì)心说，并认为日心说(shuō)与其并无矛盾，并经过长年(nián)的(de)观(guān)察和计算完成他的(de)伟大著作《天体运(yùn)行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部(bù)的希农(nóng)城，十(shí)几岁后，拉(lā)伯(bó)雷(léi)接受了宗教(jiào)教育，进(jìn)修道院当了修(xiū)士。

　　期间开始(shǐ)学习(xí)希腊(là)文，来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯雷(léi)进大(dà)学(xué)攻读医学，用了两个月(yuè)的(de)时间获(huò)得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次(cì)年出版第(dì)二部，虽然受到(dào)民众(zhòng)欢迎，但被法院宣(xuān)布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大(dà)学的(de)博士(shì)学位。

　　1545年，在(zài)国王的(de)特(tè)许发行证的保护下(xià)，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出(chū)版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又被列(liè)为禁书，拉伯(bó)雷被迫外(wài)逃，直至(zhì)1550年(nián)才(cái)获(huò)准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校教书，教书期间，他完成了《巨(jù)人传》的第四部(bù)和(hé)第五部。

　　威廉(lián)·莎士(shì)比亚(yà)在(zài)华(huá)人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学(xué)史上最杰出的(de)戏剧家(jiā)，欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家，全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文学家(jiā)之(zhī)一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌，举着(zhe)他的(de)旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他(tā)的第一页(yè)．就(jiù)使(shǐ)我(wǒ)一生都属于(yú)他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的(de)盲(máng)人(rén)，一只奇异(yì)的手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了(le)光(guāng)明(míng)……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的心(xīn)目(mù)中所占的位置也是独一无二的(de)，没有任(rèn)何(hé)其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅(jǐn)以数量来(lái)说(shuō)，引用或(huò)谈到莎(shā)士比亚竟有三(sān)四百处(chù)之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是马(mǎ)克(kè)思科学研(yán)究(jiū)过程中从始至(zhì)终(zhōng)的最(zuì)好(hǎo)伴(bàn)侣。

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