什(shén)么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的生存与发展(zhǎn)的(de)。

　　关于什么叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)以及人文(wén)关怀体现在哪些方面(miàn)，什么叫人文关怀 举例说明，什么(me)叫人文关怀文化，什么(me)叫人文关怀(huái)什么叫(jiào)终极(jí)关怀，什么叫(jiào)人文关怀(huái),你怎(zěn)么理(lǐ)解等问题，小编将为(wèi)你整理以下的生活(huó)小知识：

什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为发端(duān)于(yú)西方的人文(wén)主义传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关(guān)心人丰富多样(yàng)的(de)个(gè)体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一(yī)种(zhǒng)物(wù)质(zhì)生命的存在，更是一种精神、文(wén)化(huà)的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人(rén)无论是在推动社会发(fā)展还(hái)是(shì)实现自身发展方面都居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人(rén)的价(jià)值，追(zhuī)求(qiú)人的社(shè)会价值和个体价值的统一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的(de)主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活(huó)乃(nǎi)至整个社会(huì)生(shēng)活的主体(tǐ)，因而也是改善人(rén)的生活、提高人的生活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的(de)多(duō)方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神(shén)文(wén)化层面(miàn)的(de)需(xū)要(yào);不仅创造条(tiáo)件满足人的(de)生存需(xū)要、享(xiǎng)受需要，更着力于人的(de)自我发展、自我完善(shàn)需(xū)要(yào)的(de)满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　人的全(quán)面发展应当是(shì)自由、积(jī)极、主动(dòng)的(de)发展，而不是由外力(lì)强制(zhì)的发展;是各方(fāng)面素质(zhì)都得(dé)到较好的发展或达(dá)到(dào)一(yī)定(dìng)水平(píng)的发展(zhǎn);是在承认人的(de)差异性、特(tè)殊性基础上的全面发展，是与个(gè)性发展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义(yì)是以人为(wèi)本(běn)位的世界(jiè)观，集中体现(xiàn)为对人本身(shēn)的关注(zhù)、尊重和(hé)重视，它(tā)着眼于生命(mìng)关(guān)怀，着眼于人性，注重人的(de)存(cún)在、人(rén)的价值、人的(de)意(yì)义(yì)尤其是人的(de)心灵、精神和(hé)情(qíng)感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的(de)主体，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的(de)根本(běn)是内在(zài)而非外在，因(yīn)此，文明建设的根本(běn)是精(jīng)神。

　　人文(wén)精(jīng)神倡导芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗把(bǎ)情(qíng)感(gǎn)看作人的基(jī)本存在方式，社会要关(guān)注人(rén)的精神状态和内(nèi)在需(xū)求，避免人的(de)异化(huà)。

芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞(fēi)速(sù)发(fā)展，人民的物质生活水平得到了极大(dà)的提高，物质文明(míng)的进步使人们的衣(yī)食之忧得到解决，市场化为人(rén)们带来了丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但(dàn)市场经济(jì)的实用性与功利性特征，又导致了(le)人文(wén)精(jīng)神的(de)弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面(miàn)是人们对精神情感关(guān)怀(huái)的(de)迫切需(xū)要必将替代对物质生(shēng)活的迫切需(xū)要，另一方面却是这种需要与社会(huì)所能(néng)提供(gōng)之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣(xuān)传工作提出了以科学的理论武装人，以正确(què)的舆论引导(dǎo)人，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要(yào)求，这一(yī)思想立足于人的自(zì)身建设尤其是(shì)精神文明(míng)建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最(zuì)高(gāo)领导者(zhě)的远见(jiàn)卓识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的(de)宣传途(tú)径和最常见的文化载体，应当担负起历史的(de)重任，体现(xiàn)出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又将深(shēn)化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和文(wén)化价(jià)值的(de)双重构建，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为自身的发(fā)展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从(cóng)这一点来说，走进(jìn)市场与人(rén)文关怀(huái)并(bìng)不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个(gè)性差(chà)异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的(de)个体需求(qiú)，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现(xiàn)了执(zhí)政党对人的(de)关怀、社会对(duì)人的关(guān)爱(ài)，严肃的思(sī)想政治工作开始(shǐ)关(guān)心人(rén)内心的感(gǎn)受，引导人们(men)正确对待自己、他(tā)人和社会，正确对待困(kùn)难(nán)、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存状况的关(guān)怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西方的(de)人(rén)文主义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况的关注、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的(de)生(shēng)活条件的肯定和对(duì)人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的(de)追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在西周初期就已经(jīng)初见(jiàn)端(duān)倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后，在(zài)中国社会和中国(guó)文化中经(jīng)久不(bù)衰，成为(wèi)中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最(zuì)早出现人(rén)文一词，意指人际(jì)间(jiān)相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中，在处理人与人之间的(de)关系(xì)方面，提出了忠(zhōng)义理智信(xìn)等规范(fàn)，在处世立身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明(míng)智(zhì)、节制等规范，同(tóng)时，在远(yuǎn)神近人、以人为本(běn)、注重人对(duì)于真善的追(zhuī)求等方面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集(jí)中到人(rén)事方面，提倡以礼治(zhì)国、以(yǐ)礼行世，为儒家文(wén)化开辟了一条远神(shén)而近人(rén)的人文主义道路(lù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗