草木本(běn)无(wú)心,何求美人(rén)折的(de)意(yì)思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断呢的。

　　关(guān)于(yú)草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗以及草木本无心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折的意(yì)思(sī)，草木(mù)本(běn)无心何求美(měi)人折全诗，草木本有心,何求美人折，草木本无心何须美人折原(yuán)文等问题，小编(biān)将(jiā200mm是多少米，2000mm是多少米ng)为你整理以下知识：

草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五言(yán)诗，名(míng)字为(wèi)《感遇·其一》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后(hòu)所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这组诗托物(wù)寓意(yì)，抒发了作(zuò)者(zhě)的(de)身世感(gǎn)慨，表现了作(zuò)者的理(lǐ)想操守，是其五言(yán)古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人并不(bù)是(shì)指美丽的(de)女人，而是指美好(hǎo)的人(rén)，是引(yǐn)兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖(shù)调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自(zì)于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自(zì)我的追(zhuī)求(qiú)，可见(jiàn)美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而(ér)受到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就是好的(de)，而与兰桂品质(zhì)相映，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如(rú)果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折(zhé)花(huā)欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并(bìng)不是为(wèi)了让美人来(lái)折的。

　　贤人君(200mm是多少米，2000mm是多少米jūn)子们(men)像兰桂一样，他们(men)洁(jié)身自(zì)好，努力进德(dé)修业，只是尽(jǐn)他们做为(wèi)一个人的本分，并非是为了(le)借(jiè)这些来博(bó)得外界的赞誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐(táng)代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋天里的桂(guì)花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生(shēng)机，自(zì)然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人，闻到(dào)芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州长史时所作(zuò)，诗(shī)人(rén)托物言志，以春(chūn)兰和(hé)秋桂的(de)芳洁品质(zhì)，来(lái)比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰(lán)和秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻(yù)自己的志洁行芳(fāng)，不求人知(zhī)的(de)高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木(mù)君子”只要逢(féng)时(shí)就(jiù)会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意(yì)勃发，也给季(jì)节带来(lái)了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯(wéi)物主义思(sī)想，说明了(le)时(shí)势造英雄(xióng)，英雄(xióng)壮时(shí)势(shì)的(de)客观(guān)辩证法；也表达了真正的(de)贤人志士只有在政治(zhì)开明(míng)的时代才能施展(zhǎn)自(zì)己的(de)才华抱(bào)负的(de)思想，流露(lù)了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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