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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及的全句是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意(yì)志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁(níng)静来提(tí)高(gāo)自(zì)身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才(cái)干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学(xué)习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得(dé)及?

悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及(jí)意思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)”的意思是悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛亮(liàng)临(lín)终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒(bā)的一封(fēng)家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋(mái)春穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是三国(guó)时期政治(zhì)家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封(fēng)家(jiā)书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮(liàng)是(shì)一(yī)位(wèi)品格(gé)高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静(jìng)无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干(gàn)扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志(zhì)向就(jiù)无(wú)法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也(yě)”，告(gào)诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我(wǒ)们生(shēng)活务必要(yào)节俭，并(bìng)以(yǐ)此培养自(zì)己的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁(níng)静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡(dàn)泊才能含英(yīng)咀华，内心(xīn)开阔(kuò)才(cái)能(néng)登高望远。

　　无论工(gōng)作还(hái)是生(shēng)活(huó)，只(zhǐ)有静(jìng)下(xià)心来(lái)才能更好(hǎo)的谋(móu)划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才(cáikono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款)须学也”，告诉(sù)我们学(xué)习既要有宁静的(de)学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的(de)增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不(bù)能(néng)增加自己的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决(jué)心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会(huì)半途(tú)而废(fèi)。

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