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　　出自明(míng)代于(yú)谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托(tuō)物言志(zhì)，采用象征手法，字面上是咏石(shí)灰(huī)，实(shí)际借(jiè)物(wù)喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次(cì)的锤(chuí)击开凿(záo)，形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要陈睿怎么了，b站陈睿事件(yào)留清白在人间(jiān)的意(yì)思(sī)？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也(yě)毫(háo)不惧(jù)怕，甘(gān)愿(yuàn)把一(yī)身清白(bái)留在人世间。

　　出自：于(yú)陈睿怎么了，b站陈睿事件谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才(cái)能从深山里(lǐ)开(kāi)采出(chū)来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在(zài)人(rén)世(shì)间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也(yě)作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无数次的(de)锤击喊衫开凿(záo)，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤万凿(záo)出深(shēn)山(shān)”是形容开采石灰石很(hěn)不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使(shǐ)人感到不仅是(shì)在(zài)写烧炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士(shì)仁人无论面临着(zhe)怎样严峻的考验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉(fěn)身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地(dì)写(xiě)出将石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使(shǐ)我们联想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最(zuì)后(hòu)一句“要留清(qīng)白在人(rén)间”，更是作者在直抒情怀(huái)，立(lì)志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深(shēn)受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议(yì)立景(jǐng)帝，亲自率兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮(mán)统治(zhì)。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石(shí)灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人格(gé)的(de)真实写(xiě)照。

　　此诗(shī)通(tōng)篇用象(xiàng)征(zhēng)手销塌(tā)法，以物(wù)比人，把物(wù)的性格和(hé)人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言(yán)在(zài)物，而(ér)意在人，不言(yán)人而(ér)人在其中(zhōng)，似呼之(zhī)即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有(yǒu)力。

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