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念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州：古十(shí)二(èr)州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在(zài)今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则(zé)天万岁通(tōng)天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝(cháo)的不少弊政，常常提出批评意见，不(bù)为武则天采纳，并曾(céng)一(yī)度因(yīn)“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反而受到打(dǎ)击，这使(shǐ)他心情非(fēi)常(cháng)苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年(nián)，契丹(dān)李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣(róng)等攻陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则天(tiān)委(wěi)派武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈(chén)子昂(áng)在武(wǔ)攸(yōu)宜幕府(fǔ)担任(rèn)参谋(móu)，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人(rén)轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈(chén)子昂又向武(wǔ)进言(yán)，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼(yǎn)看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌(gē)》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用(yòng)七首》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗(shī)人，初唐诗文(wén)革新(xīn)人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女皇武(wǔ)则(zé)天(tiān)重视，授麟台(tái)正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从(cóng)军边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)居(jū)丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县令(lìng)罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后世求(qiú)才的(de)明君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍(cāng)茫天地(dì)悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之(zhī)一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人(rén)才的贤(xián)明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有(yǒu)被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生(shēng)不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这是(shì)一(yī)声人(rén)生短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古往(wǎng)今来，放(fàng)眼于(yú)历史(shǐ)的长(zhǎng)河，不能不感(gǎn)到(dào)人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆(cōng)，短短(duǎn)的几(jǐ)十(shí)年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引(yǐn)出(chū)及(jí)时行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍努(nǔ)力奋斗的志(zhì)气。

　　自古(gǔ)以来(lái)有多少仁人志士并不(bù)因感到(dào)人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一(yī)生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子(zi)昂抱着这种积极态度，所以他才“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲(yù)有所作为的(de)豪气，所以才能引(yǐn)起我(wǒ)们的(de)共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人(rén)生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来，悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气(qì)油然(rán)而(ér)生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一(yī)字描(miáo)写(xiě)，而只是登台的感慨，却(què)成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明(míng)朗(lǎng)刚(gāng)健，是具有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有(yǒu)拓疆开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自我形(xíng)象更(gèng)加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富(fù)有(yǒu)感染力，虽(suī)然只有短短四句，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的(de)前三句(jù)粗(cū)笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地(dì)和沧桑(sāng)易变的古今人事(shì)作(zuò)为深邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人(rén)公(gōng)——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我(wǒ)形(xíng)象站(zhàn)到了(le)画面的主(zhǔ)位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉(mài)络(luò)上(shàng)说，前两句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今，写(xiě)出时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间(jiān)的辽(liáo)阔(kuò)无限(xiàn)；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后(hòu)相互映照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人(rén)生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从此(cǐ)化出，然而(ér)意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这首(shǒu)感伤(shāng)之作是由自己在现实生活(huó)中的(de)遭遇触发(fā)的，但是其客观(guān)意(yì)义却远远超越了他自身以至他所(suǒ)处(chù)的时代的范围，带有一定(dìng)的(de)广泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧(yōu)生(shēng)叹(tàn)逝有明显的(de)不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的执着追求中产(chǎn)生的喟叹(tàn)

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